حديث نبويالحديث 245 من 1217

حديث يا ابن آدم ما حملك على ما فعلته

الراويحكيم بن معاوية
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حكيم بن معاوية، عن أبيه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: ما أتيتك حتى حلفت عدد أصابعي هذه أن لا آتيك، أرانا عفان وطبق كفيه، فبالذي بعثك بالحق ما الذي بعثك به ؟ قال: " الإسلام ". قال: وما الإسلام؟ قال: " أن يسلم قلبك لله، وأن توجه وجهك إلى الله وتصلي الصلاة المكتوبة، وتؤدي الزكاة المفروضة، أخوان نصيران. لا يقبل الله من أحد توبة أشرك بعد إسلامه ". قلت: ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال: " تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه، ولا تقبح، ولا تهجر إلا في البيت ". قال: " تحشرون هاهنا وأومأ بيده إلى نحو الشام مشاة وركبانا، وعلى وجوهكم تعرضون على الله وعلى أفواهكم الفدام، وأول ما يعرب عن أحدكم فخذه " ٢٠٠٢٣ - وقال: " ما من مولى يأتي مولى له، فيسأله من فضل عنده فيمنعه إلا جعله الله عليه شجاعا ينهشه قبل القضاء " قال عفان: يعني بالمولى: ابن عمه ٤ - قال: وقال: " إن رجلا ممن كان قبلكم رغسه الله مالا وولدا حتى ذهب عصر، وجاء آخر، فلما احتضر قال لولده: أي أب كنت لكم؟ قالوا: خير أب. فقال: هل أنتم مطيعي؟ وإلا أخذت مالي منكم. انظروا إذا أنا مت أن تحرقوني حتى تدعوني حمما، ثم اهرسوني بالمهراس "، وأدار رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه حذاء ركبتيه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ففعلوا والله ".، وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم بيده هكذا، " ثم اذروني في يوم راح لعلي أضل الله ". كذا قال عفان، وقال مهنا أبو شبل، عن حماد: " أضل الله ففعلوا، والله ذاك فإذا هو قائم في قبضة الله، فقال: " يا ابن آدم ما حملك على ما فعلته؟ " قال: من مخافتك فتلافاه الله بها

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل حكيم بن معاوية، فهو صدوق حسن الحديث. وسلف الحديث برقم (٢٠٠١٢) عن مهنا أبي شبل، عن حماد بن سلمة. قوله: "في يوم راح" أي: شديد الريح.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " حتى حلفت.
.
.
إلخ": أي: كراهة لدينك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو قَزَعَةَ الْبَاهِلِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ مَا أَتَيْتُكَ حَتَّى حَلَفْتُ عَدَدَ أَصَابِعِي هَذِهِ أَنْ لَا آتِيَكَ ‏ ‏أَرَانَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏وَطَبَّقَ كَفَّيْهِ ‏ ‏فَبِالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا الَّذِي بَعَثَكَ بِهِ قَالَ الْإِسْلَامُ قَالَ وَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ أَنْ يُسْلِمَ قَلْبُكَ لِلَّهِ تَعَالَى وَأَنْ تُوَجِّهَ وَجْهَكَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَتُصَلِّيَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ أَخَوَانِ نَصِيرَانِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَحَدٍ تَوْبَةً أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ قُلْتُ مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ قَالَ تُطْعِمُهَا إِذَا طَعِمْتَ ‏ ‏وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ قَالَ تُحْشَرُونَ هَاهُنَا وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى نَحْوِ ‏ ‏الشَّامِ ‏ ‏مُشَاةً وَرُكْبَانًا وَعَلَى وُجُوهِكُمْ تُعْرَضُونَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَعَلَى أَفْوَاهِكُمْ ‏ ‏الْفِدَامُ ‏ ‏وَأَوَّلُ مَا يُعْرِبُ عَنْ أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ وَقَالَ مَا مِنْ مَوْلًى يَأْتِي مَوْلًى لَهُ فَيَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلٍ عِنْدَهُ فَيَمْنَعُهُ إِلَّا جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ شُجَاعًا يَنْهَسُهُ قَبْلَ الْقَضَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏يَعْنِي بِالْمَوْلَى ابْنَ عَمِّهِ قَالَ ‏ ‏وَقَالَ إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ‏ ‏رَغَسَهُ ‏ ‏اللَّهُ تَعَالَى مَالًا وَوَلَدًا حَتَّى ذَهَبَ عَصْرٌ وَجَاءَ آخَرُ فَلَمَّا احْتُضِرَ قَالَ لِوَلَدِهِ أَيَّ أَبٍ كُنْتُ لَكُمْ قَالُوا خَيْرَ أَبٍ فَقَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطِيعِيَّ وَإِلَّا أَخَذْتُ مَالِي مِنْكُمْ انْظُرُوا إِذَا أَنَا مُتُّ أَنْ تُحَرِّقُونِي حَتَّى تَدَعُونِي حُمَمًا ثُمَّ اهْرُسُونِي بِالْمِهْرَاسِ وَأَدَارَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَدَيْهِ حِذَاءَ رُكْبَتَيْهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏فَفَعَلُوا وَاللَّهِ وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِيَدِهِ هَكَذَا ثُمَّ ‏ ‏اذْرُونِي ‏ ‏فِي يَوْمٍ رَاحٍ لَعَلِّي أَضِلُّ اللَّهَ تَعَالَى ‏ ‏كَذَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مُهَنَّا أَبُو شِبْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادٍ ‏ ‏أَضِلُّ اللَّهَ ‏ ‏فَفَعَلُوا وَاللَّهِ ذَاكَ فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ فِي قَبْضَةِ اللَّهِ تَعَالَى فَقَالَ يَا ابْنَ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَهُ قَالَ مِنْ مَخَافَتِكَ قَالَ فَتَلَافَاهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ أنتم توفون سبعين أمة أنتم آخرها وأكرمها على اللهالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ ويل للذي يحدث القوم ثم يكذب ليضحكهم ويل له وويل له
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أنتم توفون سبعين أمة أنتم آخرها وأكرمها على الله

الراوي: حكيم بن معاوية

إسناده حسن. حسن: هو ابن موسى الأشيب، والجريري: هو سعيد ابن إياس. وأخرجه عبد بن حميد (٤١١) عن حسن بن موسى، بهذا الإسناد. غير أنه قال: "أنتم خيرها" بدل قوله: "أنتم آخرها". وسلف الشطر الأول برقم (٢٠٠١٥) عن عفان عن حماد بن سلمة. وأما الشطر الثاني فقد أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٧٥) ، وابن أبي داود في "البعث" (٦١) ، وابن حبان (٧٣٨٨) ، وأبو نعيم في "الحلية"٦/٢٠٥، وفي "صفة الجنة" (١٧٨) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، وابن عدي في "الكامل"٢/٥٠٠، والبيهقي في "البعث والنشور" (٢٣٩) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ويل للذي يحدث القوم ثم يكذب ليضحكهم ويل له وويل له

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن. وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (١٧) ، وفي "الزهد" (٧٣٣) ، ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (١١٦٥٥) ، والبغوي (٤١٣٠) عن بهز بن حكيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن وهب في "جامعه" (٥٣٩) ، وهناد في "الزهد" (١١٥٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٢٦) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (١٢٨) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٧١، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٥٠) و (٩٥١) و (٩٥٢) و (٩٥٣) و (٩٥٤) و (٩٥٥) و (٩٥٦) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٥٠١، والحاكم ١/٤٦، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩٦، وفي "الآداب" (٣٧٤) ، وفي "شعب ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ تجيئون يوم القيامة على أفواهكم الفدام، وإن أول ما يتكلم من الآدمي فخذه وكفه

الراوي: حكيم بن معاوية

إسناده حسن. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٤/١٠٧، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٧٦) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٠٣١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي داود في "البعث" (٢٥) من طريق خالد بن عبد الله، عن الجريري، به. وسلف ضمن حديث برقم (٢٠٠١١) من طريق أبي قزعة عن حكيم بن معاوية.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سأله مولاه فضل ماله فلم يعطه جعل يوم القيامة شجاعا أقرع

الراوي: بهز بن حكيم

إسناده حسن، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٦٨٦٤) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٧٨) . وأخرجه أبو داود بإثر الحديث (٥١٣٩) ، والنسائي ٥/٨٢، والطبري في "تفسيره" ٤/١٩١، والطبراني ١٩/ (٩٧٩) و (٩٨٠) و (٩٨١) و (٩٨٣) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٧٩، وفي "الشعب" (٣٣٩٠) ، والبغوي (٣٤١٧) من طرق عن بهز بن حكيم، بهذا الإسناد. زاد النسائي والطبري والبيهقي والبغوي فيه: "يتلمظ فضله الذي منع"، ولفظ آخر حديث أبي داود: "إلا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا أقرع". وانظر ما سيأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تهجر إلا في البيت

إسناده حسن، فالقشيريان هما: حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري، وأبوه، فقد سلف برقم (٢٠٠١٣) ، وضمن حديث برقم (٢٠٠١١) و (٢٠٠٢٢) من طريق أبي قزعة، عن حكيم بن معاوية، عن أبيه معاوية بن حيدة القشيري. وحكيم صدوق حسن الحديث. ابن جريج: هو عبد الملك بن العزيز، وأبو قزعة: هو سويد بن حجير، وعطاء: هو ابن أبي رباح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ناسا ليقولون إنك تنهى عن الشر وتستخلي به

الراوي: بهز بن حكيم بن معاوية

إسناده حسن، بهز بن حكيم وأبوه صدوقان. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٨٨٩١) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود (٣٦٣٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٩٦) ، والحاكم ١/١٢٥ و٤/١٠٢، وابن حزم في "المحلى" ١١/١٣١، والبيهقي ٦/٥٣- واقتصر أبو داود والحاكم في الموضع الثاني والبيهقي على أوله بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة. وزاد البيهقي: ساعة من نهار ثم خلى عنه. وانظر ما سلف برقم (٢٠٠١٤) . وأخرجه الترمذي (١٤١٧) ، والنسائي ٨/٦٦-٦٧ و٦٧، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٩٩٨) ، وفي (الأوسط) (١٥٤) ، وابن عدي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا ابن آدم ما حملك على ما فعلته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا ابن آدم ما حملك على ما فعلته؟

راوي الحديث هو حكيم بن معاوية.

ما معنى حديث يا ابن آدم ما حملك على ما فعلته باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل حكيم بن معاوية، فهو صدوق حسن الحديث. وسلف الحديث برقم (٢٠٠١٢) عن مهنا أبي شبل، عن حماد بن سلمة. قوله: "في يوم راح" أي: شديد الريح.

هل يوجد شرح لـ حديث يا ابن آدم ما حملك على ما فعلته؟

شرح الحديث قوله : " حتى حلفت. . . إلخ": أي: كراهة لدينك. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو قَزَعَةَ الْبَاهِلِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّ...