حديث نبويالحديث 92 من 1217

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الكي

الراويعمران بن حصين قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمران بن حصين قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا، فما أفلحن ولا أنجحن "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، الحسن البصري لم يسمع من= عمران بن حصين، لكنه قد توبع كما في الرواية (١٩٩٨٩) . يونس: هو ابن عبيد البصري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٣٠) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٤٩٠) ، والبزار في "مسنده" (٣٥٤١) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٠٢) من طريق هشيم بن بشير، به. وقرن ابن ماجه والنسائي بيونس بن عبيد منصور بن زاذان. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٣٣١) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن يونس، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٤٥) ، وفي "الأو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فما أفلحن": هكذا بحذف الألف هاهنا، وفي "أبي داود" وقد سبق: "فما أفلحنا ولا أنجحنا" بإثبات الألف، وكذلك جاء في "الترمذي" فالظاهر أنه سقط الألف من الكاتب، فيقرأ بالألف.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَن ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الْكَيِّ فَاكْتَوَيْنَا فَمَا أَفْلَحْنَا وَلَا أَنْجَحْنَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما سافر رسول الله ﷺ سفرا إلا صلى ركعتين ركعتين حتى يرجعالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما سافر رسول الله ﷺ سفرا إلا صلى ركعتين ركعتين حتى يرجع

الراوي: أبي نضرة

إسناده ضعيف، ولبعضه شواهد. علي بن زيد- وهو ابن جدعان- ضعيف، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم، ويونس: هو ابن محمد بن مسلم المؤدب، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (٨٤٠) و (٨٥٨) ، وأبو داود (١٢٢٩) ، والدولابي في "الكنى" ٢/٧-٨، وابن المنذر في "الأوسط" (٢٢٤٣) و (٢٢٩٥) ، والطحاوي ١/٤١٧، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥١٣) ، والبيهقي ٣/١٣٥-١٣٦ و١٥١ و١٥٣ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٦٤٣) ، والطبراني ١٨/ (٥١٦) ، والبيهقي ٣/١٥١ من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المهلب- وهو الجرمي- فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه الدارمي (٢٥٠٥) ، ومسلم (١٦٤١) ، وأبو داود (٣٣١٦) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٠٩، وفي "الدلائل" ٤/١٨٨-١٨٩ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. ولم يسق البيهقي في"السنن" لفظه. وأخرجه عبد الرزاق (٩٣٩٥) ، والحميدي (٨٢٩) ، ومسلم (١٦٤١) ،= والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٥٣) و (٤٥٥) ، والبغوي (٢٧١٤) من طرق عن أيوب الس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا من الأنصار أعتق ستة مملوكين له عند موته وليس له مال غيرهم

الراوي: عمران بن حصين

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، الحسن- وهو البصري- لم يسمع من عمران، لكنه قد توبع كما في الرواية السالفة (١٩٨٢٦) . هشيم: هو ابن بشير السلمي، ومنصور: هو ابن زاذان الثقفي. وأخرجه سعيد بن منصور (٤٠٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٦٤، وفي "الكبرى" (٤٩٧٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٤١) و (٧٤٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤١٢) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٨٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عض رجل رجلا فانتزعت ثنيته

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وابن سيرين: هو محمد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٧٥٤٨) . وأخرجه مسلم (١٦٧٣) (٢١) ، والنسائي ٨/٢٨ من طريق عبد الله بن عون، عن ابن سيرين، به. وانظر ما سلف برقم (١٩٨٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن أخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه فقام فصفنا خلفه فإني لفي الصف الثاني فصلى عليه

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المهلب - وهو الجرمي-، فمن رجال مسلم. هشيم: هو ابن بشير، ويونس: هو ابن عبيد بن دينار البصري، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٧٣) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وسقط من إسناده هشيم. وأخرجه ابن ماجه (١٥٣٥) من طريق هشيم، به. وأخرجه أيضا (١٥٣٥) من طريق بشر بن المفضل، عن يونس، به. والمحفوظ في طريق بشر بن المفضل، عن يونس بن عبيد، عن محمد بن سيرين، عن أبي المهلب، به. كما سيأتي في المس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المهلب وهو الجرمي- فمن رجال مسلم. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٣٣٤٨) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي (١٤٣٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٧١٩٤) ، وابن الجارود (٨١٥) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٣٠٩٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٧٤) ، والدارقطني ٣/١٢٧. =وأخرجه الطبراني ١٨/ (٤٧٨) من طريق حرب بن شداد، والدارقطني ٣/١٠١ من طريق علي بن مبارك، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، به. وسيأتي بالأرقام (١٩٩٠٣) و (١٩٩٢٦) و (١٩٩٥٤) . وانظر ما سيأتي برقم (١٩٩٢٣) . وأخرجه ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن الكي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن الكي؟

راوي الحديث هو عمران بن حصين قال.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن الكي باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، الحسن البصري لم يسمع من= عمران بن حصين، لكنه قد توبع كما في الرواية (١٩٩٨٩) . يونس: هو ابن عبيد البصري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٣٠) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٤٩٠) ، والبزار في "مسنده" (٣٥٤١) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٠٢) من طريق هشيم بن بشير، به. وقرن ابن ماجه والنسائي بيونس بن عبيد منصور بن زاذان. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٣٣١) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن يونس، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٤٥) ، وفي "الأو…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن الكي؟

شرح الحديث قوله : "فما أفلحن": هكذا بحذف الألف هاهنا، وفي "أبي داود" وقد سبق: "فما أفلحنا ولا أنجحنا" بإثبات الألف، وكذلك جاء في "الترمذي" فالظاهر أنه سقط الألف من الكاتب، فيقرأ بالألف. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَن ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ...