حديث نبويالحديث 94 من 1217

حديث أن رجلا من الأنصار أعتق ستة مملوكين له عند موته وليس له مال غيرهم

الراويعمران بن حصين
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمران بن حصين، أن رجلا من الأنصار أعتق ستة مملوكين له عند موته، وليس له مال غيرهم، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " لقد هممت أن لا أصلي عليه ". قال: " ثم دعا بالرقيق، فجزأهم ثلاثة أجزاء، فأعتق اثنين، وأرق أربعة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، الحسن- وهو البصري- لم يسمع من عمران، لكنه قد توبع كما في الرواية السالفة (١٩٨٢٦) . هشيم: هو ابن بشير السلمي، ومنصور: هو ابن زاذان الثقفي. وأخرجه سعيد بن منصور (٤٠٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٦٤، وفي "الكبرى" (٤٩٧٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٤١) و (٧٤٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤١٢) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٨٤٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُصَلِّيَ عَلَيْهِ قَالَ ثُمَّ دَعَا بِالرَّقِيقِ فَجَزَّأَهُمْ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ إن أخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه فقام فصفنا خلفه فإني لفي الصف الثاني فصلى عليهالحديث السابقحديث ما سافر رسول الله ﷺ سفرا إلا صلى ركعتين ركعتين حتى يرجع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إن أخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه فقام فصفنا خلفه فإني لفي الصف الثاني فصلى عليه

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المهلب - وهو الجرمي-، فمن رجال مسلم. هشيم: هو ابن بشير، ويونس: هو ابن عبيد بن دينار البصري، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٧٣) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وسقط من إسناده هشيم. وأخرجه ابن ماجه (١٥٣٥) من طريق هشيم، به. وأخرجه أيضا (١٥٣٥) من طريق بشر بن المفضل، عن يونس، به. والمحفوظ في طريق بشر بن المفضل، عن يونس بن عبيد، عن محمد بن سيرين، عن أبي المهلب، به. كما سيأتي في المس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما سافر رسول الله ﷺ سفرا إلا صلى ركعتين ركعتين حتى يرجع

الراوي: أبي نضرة

إسناده ضعيف، ولبعضه شواهد. علي بن زيد- وهو ابن جدعان- ضعيف، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم، ويونس: هو ابن محمد بن مسلم المؤدب، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (٨٤٠) و (٨٥٨) ، وأبو داود (١٢٢٩) ، والدولابي في "الكنى" ٢/٧-٨، وابن المنذر في "الأوسط" (٢٢٤٣) و (٢٢٩٥) ، والطحاوي ١/٤١٧، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥١٣) ، والبيهقي ٣/١٣٥-١٣٦ و١٥١ و١٥٣ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٦٤٣) ، والطبراني ١٨/ (٥١٦) ، والبيهقي ٣/١٥١ من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ صلى ثلاث ركعات، فسلم

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط مسلم. معتمر: هو ابن سليمان التيمي، وخالد: هو ابن مهران الحذاء.=وأخرجه ابن الجارود (٢٤٥) ، وابن خزيمة (١٠٥٤) ، وابن حبان (٢٦٧٣) من طريق المعتمر بن سليمان، بهذا الإسناد. وزادوا في آخره: ثم سلم. قلنا: وهو الموافق للرواية السالفة (١٩٨٢٨) ، والآتية (١٩٩٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الكي

الراوي: عمران بن حصين قال

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، الحسن البصري لم يسمع من= عمران بن حصين، لكنه قد توبع كما في الرواية (١٩٩٨٩) . يونس: هو ابن عبيد البصري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٣٠) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٤٩٠) ، والبزار في "مسنده" (٣٥٤١) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٠٢) من طريق هشيم بن بشير، به. وقرن ابن ماجه والنسائي بيونس بن عبيد منصور بن زاذان. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٣٣١) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن يونس، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٤٥) ، وفي "الأو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ أعلم أهل الجنة من أهل النار

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، ويزيد الرشك: هو ابن أبي يزيد الضبعي. وأخرجه مسلم (٢٦٤٩) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٤١٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٢٧٠) ، والآجري في "الشريعة" ص ١٧٤ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٨٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المهلب- وهو الجرمي- فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه الدارمي (٢٥٠٥) ، ومسلم (١٦٤١) ، وأبو داود (٣٣١٦) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٠٩، وفي "الدلائل" ٤/١٨٨-١٨٩ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. ولم يسق البيهقي في"السنن" لفظه. وأخرجه عبد الرزاق (٩٣٩٥) ، والحميدي (٨٢٩) ، ومسلم (١٦٤١) ،= والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٥٣) و (٤٥٥) ، والبغوي (٢٧١٤) من طرق عن أيوب الس…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رجلا من الأنصار أعتق ستة مملوكين له عند موته وليس له مال غيرهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رجلا من الأنصار أعتق ستة مملوكين له عند موته وليس له مال غيرهم؟

راوي الحديث هو عمران بن حصين.

ما معنى حديث أن رجلا من الأنصار أعتق ستة مملوكين له عند موته وليس له مال غيرهم باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، الحسن- وهو البصري- لم يسمع من عمران، لكنه قد توبع كما في الرواية السالفة (١٩٨٢٦) . هشيم: هو ابن بشير السلمي، ومنصور: هو ابن زاذان الثقفي. وأخرجه سعيد بن منصور (٤٠٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٦٤، وفي "الكبرى" (٤٩٧٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٤١) و (٧٤٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤١٢) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٨٤٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن رجلا من الأنصار أعتق ستة مملوكين له عند موته وليس له مال غيرهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُمْ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ...