حديث نبويالحديث 87 من 1217

حديث عن عمران بن حصين قال لعنت امرأة ناقة لها

الراويعمران بن حصين قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمران بن حصين قال: لعنت امرأة ناقة لها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنها ملعونة فخلوا عنها " قال: فلقد رأيتها تتبع المنازل، ما يعرض لها أحد ناقة ورقاء

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير=أبي المهلب - وهو الجرمي- فمن رجال مسلم. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختيانى، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٥٣٢) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٤٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٥٨) . وأخرجه ابن وهب في "الجامع" (٣٦٣) ، والدارمي (٢٦٧٧) ، ومسلم (٢٥٩٥) (٨١) ، وأبو داود (٢٥٦١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٥٣٧) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٧١) ، وابن حبان (٥٧٤١) ، والطبراني ١٨/ (٤٥٠) و (٤٥١) ، والبيه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إنها ملعونة": لعل الوقت كان وقت استجابة، وما جاء أن اللعنة لا تستجاب لغير المستحق، ففي غير وقت الاستجابة، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمُهَلَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَعَنَتِ امْرَأَةٌ نَاقَةً لَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّهَا مَلْعُونَةٌ فَخَلُّوا عَنْهَا قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُهَا تَتْبَعُ الْمَنَازِلَ مَا ‏ ‏يَعْرِضُ ‏ ‏لَهَا أَحَدٌ نَاقَةٌ ‏ ‏وَرْقَاءُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صليت أنا وعمران بن حصين بالكوفة خلف علي بن أبي طالب فكبر بنا هذا التكبير حين يركع وحين يسجد فكبره كلهالحديث السابقحديث ما خطبنا رسول الله ﷺ خطبة إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت أنا وعمران بن حصين بالكوفة خلف علي بن أبي طالب فكبر بنا هذا التكبير حين يركع وحين يسجد فكبره كله

الراوي: مطرف بن عبد الله بن الشخير قال " صليت أنا وعمران بن حصين بالكوفة خلف علي بن أبي طالب فكبر بنا هذا التكبير حين يركع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٤٩٨) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في="الكبير" ١٨/ (٢٢٩) . وأخرجه الطبراني ١٨/ (٢٣٠) من طريق حجاج بن حجاج، عن قتادة، به. وأخرجه أيضا ١٨/ (٢٥٨) من طريق طلحة بن عبد الرحمن المؤدب، عن قتادة، عن غيلان، عن مطرف، به. فزاد بين قتادة ومطرف غيلان، قلنا: وطلحة هذا له ترجمة في "الميزان"، وقال ابن عدي في "الكامل" ٤/١٤٣٣: له أشياء لا يتابع عليها. وانظر (١٩٨٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما خطبنا رسول الله ﷺ خطبة إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة

الراوي: عمران بن حصين قال

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل - وهو مظفر بن مدرك- فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة، لكن الحسن- وهو البصري- لم يسمع من عمران، بينهما هياج بن عمران، كما سلف برقم (١٩٨٤٤) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٨٨) من طريق عبيدة بن حميد، عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٣٤٩) و (٣٥٠) و (٣٥٢) من طريق أشعث بن عبد الملك، و١٨/ (٤٠٢) من طريق إسماعيل بن مسلم، كلاهما عن الحسن، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم

الراوي: عمران بن حصين

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المهلب وهو الجرمي- فمن رجال مسلم. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٣٣٤٨) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي (١٤٣٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٧١٩٤) ، وابن الجارود (٨١٥) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٣٠٩٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٧٤) ، والدارقطني ٣/١٢٧. =وأخرجه الطبراني ١٨/ (٤٧٨) من طريق حرب بن شداد، والدارقطني ٣/١٠١ من طريق علي بن مبارك، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، به. وسيأتي بالأرقام (١٩٩٠٣) و (١٩٩٢٦) و (١٩٩٥٤) . وانظر ما سيأتي برقم (١٩٩٢٣) . وأخرجه ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من المثلة أن ينذر الرجل أن يخزم أنفه

الراوي: عمران بن حصين قال

صحيح دون قوله: "وإن من المثلة . إلخ"، وهذا إسناد ضعيف، الحسن البصري لم يسمع من عمران بينهما هياج بن عمران كما في الرواية السالفة برقم (١٩٨٤٤) ، وصالح بن رستم وكثير بن شنظير فيهما كلام، وقد تفردا بقول: "وإن من المثلة أن ينذر الرجل . إلخ"، وسيأتي الحديث دون هذا الحرف من طريق الحسن بالأرقام (١٩٨٥٨) و (١٩٨٧٧) و (١٩٩٥٠) و (١٩٩٩٦) . وسيأتي الحديث مكررا برقم (١٩٩٣٩) . محمد بن عبد الله بن المثنى: هو الأنصاري. وأخرجه الحاكم ٤/٣٠٥، والبيهقي ١٠/٨٠ من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، بهذا الإسناد. وقال البي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عض رجل رجلا فانتزعت ثنيته

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وابن سيرين: هو محمد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٧٥٤٨) . وأخرجه مسلم (١٦٧٣) (٢١) ، والنسائي ٨/٢٨ من طريق عبد الله بن عون، عن ابن سيرين، به. وانظر ما سلف برقم (١٩٨٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ولا في معصية الله

الراوي: عمران بن حصين

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن =- وهو البصري- وإن لم يسمع من عمران، قد توبع. هشيم: هو ابن بشير الواسطي، ومنصور: هو ابن زاذان الواسطي. وأخرجه النسائي ٧/٢٩، وابن حبان (٤٣٩٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤١٣) ، وفي "الأوسط" (١١٥٩) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/١١٠٣ من طرق عن هشيم، بهذا الإسناد. وروايتا النسائي وابن عدي مختصرتان. وأخرجه مختصرا البزار في "مسنده" (٣٥٥٩) من طريق الأعمش، عن الحسن، به. بلفظ: لا نذر في المعصية. وسيأتي الحديث برقم (١٩٨٨٣) ، ومطولا برقم (١٩٨٦٣) و (١٩٨٩…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن عمران بن حصين قال لعنت امرأة ناقة لها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن عمران بن حصين قال لعنت امرأة ناقة لها؟

راوي الحديث هو عمران بن حصين قال.

ما معنى حديث عن عمران بن حصين قال لعنت امرأة ناقة لها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير=أبي المهلب - وهو الجرمي- فمن رجال مسلم. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختيانى، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٥٣٢) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٤٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٥٨) . وأخرجه ابن وهب في "الجامع" (٣٦٣) ، والدارمي (٢٦٧٧) ، ومسلم (٢٥٩٥) (٨١) ، وأبو داود (٢٥٦١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٥٣٧) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٧١) ، وابن حبان (٥٧٤١) ، والطبراني ١٨/ (٤٥٠) و (٤٥١) ، والبيه…

هل يوجد شرح لـ حديث عن عمران بن حصين قال لعنت امرأة ناقة لها؟

شرح الحديث قوله: "إنها ملعونة": لعل الوقت كان وقت استجابة، وما جاء أن اللعنة لا تستجاب لغير المستحق، ففي غير وقت الاستجابة، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏عَنْ...