حديث نبويالحديث 85 من 1217

حديث إن من المثلة أن ينذر الرجل أن يخزم أنفه

الراويعمران بن حصين قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمران بن حصين قال: ما قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا إلا أمرنا بالصدقة، ونهانا عن المثلة. قال: وقال: " ألا وإن من المثلة أن ينذر الرجل أن يخزم أنفه، ألا وإن من المثلة أن ينذر الرجل أن يحج ماشيا فليهد هديا وليركب "

معنى الحديث باختصار

صحيح دون قوله: "وإن من المثلة . إلخ"، وهذا إسناد ضعيف، الحسن البصري لم يسمع من عمران بينهما هياج بن عمران كما في الرواية السالفة برقم (١٩٨٤٤) ، وصالح بن رستم وكثير بن شنظير فيهما كلام، وقد تفردا بقول: "وإن من المثلة أن ينذر الرجل . إلخ"، وسيأتي الحديث دون هذا الحرف من طريق الحسن بالأرقام (١٩٨٥٨) و (١٩٨٧٧) و (١٩٩٥٠) و (١٩٩٩٦) . وسيأتي الحديث مكررا برقم (١٩٩٣٩) . محمد بن عبد الله بن المثنى: هو الأنصاري. وأخرجه الحاكم ٤/٣٠٥، والبيهقي ١٠/٨٠ من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، بهذا الإسناد. وقال البي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أن يخرم": قيل: الأخرم - بالخاء المعجمة والراء - : المثقوب الأذن، والذي قطعت وترة أنفه وطرفه قدرا لا يبلغ الجدع.
"أن ينذر الرجل أن يحج ماشيا": فإنه يؤدي إلى عرج ونحوه، فهو بمنزلة المثلة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏كَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَطِيبًا إِلَّا ‏ ‏أَمَرَنَا ‏ ‏بِالصَّدَقَةِ ‏ ‏وَنَهَانَا عَنْ ‏ ‏الْمُثْلَةِ ‏ ‏قَالَ وَقَالَ أَلَا وَإِنَّ مِنْ ‏ ‏الْمُثْلَةِ ‏ ‏أَنْ يَنْذُرَ الرَّجُلُ أَنْ يَخْرِمَ أَنْفَهُ أَلَا وَإِنَّ مِنْ ‏ ‏الْمُثْلَةِ ‏ ‏أَنْ يَنْذُرَ الرَّجُلُ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا ‏ ‏فَلْيُهْدِ ‏ ‏هَدْيًا ‏ ‏وَلْيَرْكَبْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما خطبنا رسول الله ﷺ خطبة إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلةالحديث السابقحديث لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ولا في معصية الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما خطبنا رسول الله ﷺ خطبة إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة

الراوي: عمران بن حصين قال

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل - وهو مظفر بن مدرك- فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة، لكن الحسن- وهو البصري- لم يسمع من عمران، بينهما هياج بن عمران، كما سلف برقم (١٩٨٤٤) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٨٨) من طريق عبيدة بن حميد، عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٣٤٩) و (٣٥٠) و (٣٥٢) من طريق أشعث بن عبد الملك، و١٨/ (٤٠٢) من طريق إسماعيل بن مسلم، كلاهما عن الحسن، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ولا في معصية الله

الراوي: عمران بن حصين

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن =- وهو البصري- وإن لم يسمع من عمران، قد توبع. هشيم: هو ابن بشير الواسطي، ومنصور: هو ابن زاذان الواسطي. وأخرجه النسائي ٧/٢٩، وابن حبان (٤٣٩٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤١٣) ، وفي "الأوسط" (١١٥٩) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/١١٠٣ من طرق عن هشيم، بهذا الإسناد. وروايتا النسائي وابن عدي مختصرتان. وأخرجه مختصرا البزار في "مسنده" (٣٥٥٩) من طريق الأعمش، عن الحسن، به. بلفظ: لا نذر في المعصية. وسيأتي الحديث برقم (١٩٨٨٣) ، ومطولا برقم (١٩٨٦٣) و (١٩٨٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عمران بن حصين قال لعنت امرأة ناقة لها

الراوي: عمران بن حصين قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير=أبي المهلب - وهو الجرمي- فمن رجال مسلم. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختيانى، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٥٣٢) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٤٤٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٥٨) . وأخرجه ابن وهب في "الجامع" (٣٦٣) ، والدارمي (٢٦٧٧) ، ومسلم (٢٥٩٥) (٨١) ، وأبو داود (٢٥٦١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٥٣٧) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٧١) ، وابن حبان (٥٧٤١) ، والطبراني ١٨/ (٤٥٠) و (٤٥١) ، والبيه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا جلب ولا جنب ولا شغار

الراوي: عمران بن حصين

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الحسن - وهو البصري- لم يسمع من عمران بن حصين. أبو قزعة: هو سويد بن حجير الباهلي. وأخرجه النسائي ٦/٢٢٨، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (٣٩٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٣٩٠) ، من طريق عبد العزيز بن محمد الفزاري، عن شعبة، به. وأخرجه الطيالسي (٨٣٨) عن شعبة، به. وقال: لا أحفظه عن شعبة مرفوعا. وأخرجه أبو داود (٢٥٨١) ، والطبراني ١٨/ (٣٦٦) ، والبيهقي ١٠/٢١ من طريق عنبسة، عن الحسن، به. بلفظ: "لا جلب ولا جنب في الرهان" قلنا: وعنب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت أنا وعمران بن حصين بالكوفة خلف علي بن أبي طالب فكبر بنا هذا التكبير حين يركع وحين يسجد فكبره كله

الراوي: مطرف بن عبد الله بن الشخير قال " صليت أنا وعمران بن حصين بالكوفة خلف علي بن أبي طالب فكبر بنا هذا التكبير حين يركع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٤٩٨) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في="الكبير" ١٨/ (٢٢٩) . وأخرجه الطبراني ١٨/ (٢٣٠) من طريق حجاج بن حجاج، عن قتادة، به. وأخرجه أيضا ١٨/ (٢٥٨) من طريق طلحة بن عبد الرحمن المؤدب، عن قتادة، عن غيلان، عن مطرف، به. فزاد بين قتادة ومطرف غيلان، قلنا: وطلحة هذا له ترجمة في "الميزان"، وقال ابن عدي في "الكامل" ٤/١٤٣٣: له أشياء لا يتابع عليها. وانظر (١٩٨٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء واطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء

الراوي: عمران بن حصين قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في الشواهد، سلم بن زرير وثقه أبو حاتم، وقال أبو زرعة: صدوق، وضعفه يحيى القطان وابن معين وأبو داود والنسائي، وقد توبع كما في الحديث السابق، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٨٣٣) ، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ٢/٣٠٨، والبيهقي في "الشعب" (١٠٣٨٦) ، وأخرجه البخاري (٣٢٤١) و (٦٤٤٩) عن أبي الوليد الطيالسي، كلاهما (الطيالسيان) عن سلم بن زرير، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن من المثلة أن ينذر الرجل أن يخزم أنفه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن من المثلة أن ينذر الرجل أن يخزم أنفه؟

راوي الحديث هو عمران بن حصين قال.

ما معنى حديث إن من المثلة أن ينذر الرجل أن يخزم أنفه باختصار؟

صحيح دون قوله: "وإن من المثلة . إلخ"، وهذا إسناد ضعيف، الحسن البصري لم يسمع من عمران بينهما هياج بن عمران كما في الرواية السالفة برقم (١٩٨٤٤) ، وصالح بن رستم وكثير بن شنظير فيهما كلام، وقد تفردا بقول: "وإن من المثلة أن ينذر الرجل . إلخ"، وسيأتي الحديث دون هذا الحرف من طريق الحسن بالأرقام (١٩٨٥٨) و (١٩٨٧٧) و (١٩٩٥٠) و (١٩٩٩٦) . وسيأتي الحديث مكررا برقم (١٩٩٣٩) . محمد بن عبد الله بن المثنى: هو الأنصاري. وأخرجه الحاكم ٤/٣٠٥، والبيهقي ١٠/٨٠ من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، بهذا الإسناد. وقال البي…

هل يوجد شرح لـ حديث إن من المثلة أن ينذر الرجل أن يخزم أنفه؟

شرح الحديث قوله: "أن يخرم": قيل: الأخرم - بالخاء المعجمة والراء - : المثقوب الأذن، والذي قطعت وترة أنفه وطرفه قدرا لا يبلغ الجدع. "أن ينذر الرجل أن يحج ماشيا": فإنه يؤدي إلى عرج ونحوه، فهو بمنزلة المثلة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْ...