حديث نبويالحديث 17 من 1217

حديث قال النبي ﷺ من كذب فلا سقاه الله منه

الراويأبي طالوت العنزي قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند البصريين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي طالوت العنزي قال: سمعت أبا برزة وخرج من عند عبيد الله بن زياد وهو مغضب فقال: ما كنت أظن أني أعيش حتى أخلف في قوم يعيروني بصحبة محمد صلى الله عليه وسلم قالوا: إن محمديكم هذا الدحداح سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الحوض: " فمن كذب فلا سقاه الله منه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، محمد بن مهزم من رجال "التعجيل"، روى عنه جمع ووثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأبو طالوت: هو عبد السلام بن أبي حازم، روى عنه أبو داود، وهو ثقة. وأخرجه أبو داود (٤٧٤٩) عن مسلم بن إبراهيم، عن عبد السلام بن أبي حازم، قال شهدت أبا برزة دخل على عبيد الله بن زياد- فحدثني فلان سماه مسلم، وكان في السماط . فذكره. وانظر ما سلف برقم (١٩٧٦٣) . قوله: "إن محمديكم" بالياء المشددة للنسبة، أي: منسوب إلى محمد صلى الله عليه وسلم. وقوله: "الدحداح" أي: القصير السمين.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وهو مغضب": بفتح الضاد - أي: موقع في الغضب.
"أخلف": من التخليف - على بناء المفعول - .
"يعيروني": من التعيير.
"إن محمديكم": بالياء المشددة - للنسبة.
"الدحداح": أي: القصير السمين.
"فمن كذب": من التكذيب؛ أي: بالحوض، وهذا مقول القول، ويحتمل أن يكون "كذب" - بالتخفيف - ويكون هذا من كلام أبي برزة، يقرر به أنه سمع حديث الحوض منه صلى الله عليه وسلم، وليس بكذب منه، لكن الموافق للروايات هو المعنى الأول.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مِهْزَمٍ الْعَبْدِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي طَالُوتَ الْعَبْدِي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا بَرْزَةَ ‏ ‏وَخَرَجَ مِنْ عِنْدِ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏وَهُوَ مُغْضَبٌ فَقَالَ مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنِّي أَعِيشُ حَتَّى أُخَلَّفُ فِي قَوْمٍ يُعَيِّرُونِي بِصُحْبَةِ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالُوا إِنَّ ‏ ‏مُحَمَّدِيَّكُمْ ‏ ‏هَذَا ‏ ‏لَدَحْدَاحٌ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ فِي الْحَوْضِ ‏ ‏فَمَنْ كَذَّبَ فَلَا سَقَاهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ اللهم اركسهما ركسا ودعهما إلى النار دعاالحديث السابقحديث يا رسول الله ﷺ نفقد فلانا وفلانا قال رسول الله ﷺ ولكن أفقد جليبيبا فالتمسوه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اللهم اركسهما ركسا ودعهما إلى النار دعا

الراوي: أبا برزة قال

إسناده ضعيف جدا، مسلسل بالضعفاء والمجاهيل: يزيد بن أبي زياد ضعيف، كبر فتغير وصار يتلقن، وسليمان مجهول، وأبو هلال لا يعرف. وهو في "مصنف" ابن أبي شبة ١٥/٢٣٢- ٢٣٣، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٧٤٣٧) . وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٨٥٩) عن عباد بن يعقوب، وأبو يعلى (٧٤٣٦) عن عثمان بن أبي شيبة، وابن حبان في "المجروحين" ٣/١٠١، وابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/٢٨ من طريق علي بن المنذر، ثلاثتهم عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وقرن أبو يعلى بمحمد بن فضيل جرير ابن حازم. ولم يذكر ابن حبان وابن الجوزي في إسناده أبا هل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله ﷺ نفقد فلانا وفلانا قال رسول الله ﷺ ولكن أفقد جليبيبا فالتمسوه

الراوي: أبي برزة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "مسند"، الطيالسي (٩٢٤) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي ٤/٢١. وأخرجه البزار في "مسنده" (٣٨٤٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٤٦) ، والمزي في ترجمة كنانة بن نعيم العدوي من "تهذيب الكمال" ٢٤/٢٢٩- ٢٣٠ من طريق أبي الوليد الطيالسي، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٣٦١) ، وابن حبان (٤٠٣٥) من طريق إبراهيم بن الحجاج السامي، ومسلم (٢٤٧٢) عن إسحاق بن عمر بن سليط، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وزاد إبراهيم بن الحجاج السامي في روايته قصة زواج جليبيب الآتية مع قصة استشهاده…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يكره النوم قبل العشاء ولا يحب الحديث بعدها

الراوي: أبي برزة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. خالد: هو ابن مهران الحذاء، وأبو المنهال: هو سيار بن سلامة الرياحي. وأخرجه البخاري (٥٦٨) ، ومحمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر= الصلاة" (١٠٨) ، وابن خزيمة (١٣٣٩) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، بهذا الإسناد. وأخرجه المروزي (١٠٨) من طريق خالد بن عبد الله، والطبراني في "الأوسط" (٩٢٣٤) من طريق علي بن عاصم، كلاهما عن خالد الحذاء، به. وقد سلف ضمن حديث برقم (١٩٧٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأئمة من قريش إذا استرحموا رحموا وإذا عاهدوا وفوا وإذا حكموا عدلوا

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي، سكين بن عبد العزيز صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. سليمان بن داود: هو الطيالسي. وهو في "مسند" الطيالسي (٩٢٦) مختصر بلفظ: "الأئمة من قريش ما عملوا بثلاث" ولم يذكرها. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٦٠، والبزار في "مسنده" (٣٨٥٧) من طريق عارم محمد بن الفضل، وأبو يعلى (٣٦٤٥) من طريق إبراهيم بن الحجاج السامي، كلاهما عن سكين بن عبد العزيز، بهذا الإسناد. ورواية البخاري مختصرة: "الأمراء من قريش" وقال بإثره: وروى عوف وغيره عن سيار، لم يرفعوه. وجاءت رواية أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الأمراء من قريش ثلاثا ما فعلوا ثلاثا

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل سكين بن عبد العزيز. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١١٢٥) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. مختصرا بلفظ: "الأئمة من قريش". وانظر (١٩٧٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم

الراوي: أبي برزة الأسلمي قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، أبو بكر بن عياش وسعيد بن عبد الله بن جريج صدوقان. الأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه أبو داود (٤٨٨٠) ، وأبو يعلى (٧٤٢٤) من طريق أسود بن عامر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (١٦٨) ، وأبو يعلى (٧٤٢٣) ، والبيهقي في "السنن"، ١٠/٢٤٧، وفي "الشعب" (٦٧٥٤) ، وفى "الآداب" (١٧٣) من طرق عن أبي بكر بن عياش، به. وسيأتي برقم (١٩٨٠١) . وفي الباب عن ثوبان، سيأتي ٥/٢٧٩ وإسناده حسن. =وعن ابن عمر عند الترمذي (٢٠٣٢) ، والبغوي (٣٥٢٦) ، وصححه ابن حبان (٥٧٦٣) . وإسناده قوي.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ من كذب فلا سقاه الله منه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند البصريين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ من كذب فلا سقاه الله منه؟

راوي الحديث هو أبي طالوت العنزي قال.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ من كذب فلا سقاه الله منه باختصار؟

إسناده صحيح، محمد بن مهزم من رجال "التعجيل"، روى عنه جمع ووثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأبو طالوت: هو عبد السلام بن أبي حازم، روى عنه أبو داود، وهو ثقة. وأخرجه أبو داود (٤٧٤٩) عن مسلم بن إبراهيم، عن عبد السلام بن أبي حازم، قال شهدت أبا برزة دخل على عبيد الله بن زياد- فحدثني فلان سماه مسلم، وكان في السماط . فذكره. وانظر ما سلف برقم (١٩٧٦٣) . قوله: "إن محمديكم" بالياء المشددة للنسبة، أي: منسوب إلى محمد صلى الله عليه وسلم. وقوله: "الدحداح" أي: القصير السمين.

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ من كذب فلا سقاه الله منه؟

شرح الحديث قوله: "وهو مغضب": بفتح الضاد - أي: موقع في الغضب. "أخلف": من التخليف - على بناء المفعول - . "يعيروني": من التعيير. "إن محمديكم": بالياء المشددة - للنسبة. "الدحداح": أي: القصير السمين. "فمن كذب": من التكذيب؛ أي: بالحوض، وهذا مقول القول، ويحتمل أن يكون "كذب" - بالتخفيف -...