حديث نبويالحديث 474 من 512

حديث إن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة

الراويزيد بن ثابت الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زيد بن ثابت الأنصاري، قال: احتجر رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد حجرة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من الليل، فيصلي فيها، فصلوا معه بصلاته، يعني رجالا، وكانوا يأتونه كل ليلة، حتى إذا كان ليلة من الليالي، لم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتنحنحوا ورفعوا أصواتهم، قال: فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا، قال: فقال لهم: "أيها الناس، ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أن سيكتب عليكم، فعليكم بالصلاة في بيوتكم، فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مكي: هو ابن إبراهيم بن بشير التميمي. وأخرجه الدارمي (١٣٦٦) ، والبخاري تعليقا (٦١١٣) ، وأبو داود (١٤٤٧) ، وأبو عوانة (٢١٦٥) و (٢٢١١) و (٣٠٥٦) و (٣٠٥٧) ، والبغوي (٩٩٤) من طريق مكي، بهذا الإسناد. ورواية الدارمي مختصرة، قال: عليكم بالصلاة في بيوتكم، فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الجماعة.= وأخرجه البخاري (٦١١٣) ، ومسلم (٧٨١) (٢٣١) ، والترمذي (٤٥٠) ، وابن خزيمة (١٢٠٣) ، والبغوي (٩٩٧) من طريق محمد بن جعفر، وأبو عوانة (٣٠٥٧) من طريق عبد الحميد بن جعفر، والطبراني في "الكبير…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "مغضبا ": - بفتح الضاد - .
"أن سيكتب": يجوز رفع الفعل على أن "أن" مخففة، ونصبه على أنها مصدرية ناصبة؛ كما هو قاعدة "أن" بعد الظن.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَكِّيٌّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي النَّضْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏احْتَجَرَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي الْمَسْجِدِ حُجْرَةً وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَخْرُجُ مِنْ اللَّيْلِ فَيُصَلِّي فِيهَا فَصَلَّوْا مَعَهُ بِصَلَاتِهِ ‏ ‏يَعْنِي رِجَالًا ‏ ‏وَكَانُوا يَأْتُونَهُ كُلَّ لَيْلَةٍ حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةٌ مِنْ اللَّيَالِي لَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَتَنَحْنَحُوا وَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ قَالَ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُغْضَبًا قَالَ فَقَالَ لَهُمْ أَيُّهَا النَّاسُ ‏ ‏مَا زَالَ بِكُمْ صَنِيعُكُمْ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنْ سَيُكْتَبُ عَلَيْكُمْ فَعَلَيْكُمْ بِالصَّلَاةِ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ خَيْرَ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ألم أرك الليلة خففت القراءة في سجدتي المغربالحديث السابقحديث نهانا رسول الله ﷺ عن المخابرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألم أرك الليلة خففت القراءة في سجدتي المغرب

الراوي: مروان بن الحكم

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وانظر (٢١٦٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا رسول الله ﷺ عن المخابرة

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح. كثير: هو ابن هشام الرقي، وجعفر: هو ابن برقان. وأخرجه عبد بن حميد (٢٥٣) من طريق كثير بن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٣٤٦، ومن طريقه أبو داود (٣٤٠٧) ، والطبراني (٤٩٣٨) ، والبيهقي ٦/١٣٣ عن عمر بن أيوب الموصلي، عن جعفر بن برقان، به. وانظر ما سيأتي برقم (٢١٦٣٥) ، وما سلف برقم (٢١٥٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنها طيبة وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢١٦٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنها طيبة وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مكررا برقم (٢١٦٣٤) . وسلف عن بهز بن أسد وحده برقم (٢١٥٩٩) ، وسيأتي عن عفان وحده برقم (٢١٦٣٤) ، وعن محمد بن جعفر وحده برقم (٢١٦٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا رسول الله ﷺ عن المخابرة

الراوي: ثابت بن الحجاج

إسناده جيد، فياض بن محمد صدوق لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات. وانظر (٢١٦٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الناس حيز وأنا وأصحابي حيز وقال لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية

صحيح لغيره، دون قوله: "الناس حيز وأنا وأصحابي حيز"، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو البختري الطائي - وهو سعيد بن فيروز - لم يسمع من أبي سعيد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف الحديث في مسند أبي سعيد الخدري برقم (١١١٦٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة؟

راوي الحديث هو زيد بن ثابت الأنصاري.

ما معنى حديث إن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مكي: هو ابن إبراهيم بن بشير التميمي. وأخرجه الدارمي (١٣٦٦) ، والبخاري تعليقا (٦١١٣) ، وأبو داود (١٤٤٧) ، وأبو عوانة (٢١٦٥) و (٢٢١١) و (٣٠٥٦) و (٣٠٥٧) ، والبغوي (٩٩٤) من طريق مكي، بهذا الإسناد. ورواية الدارمي مختصرة، قال: عليكم بالصلاة في بيوتكم، فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الجماعة.= وأخرجه البخاري (٦١١٣) ، ومسلم (٧٨١) (٢٣١) ، والترمذي (٤٥٠) ، وابن خزيمة (١٢٠٣) ، والبغوي (٩٩٧) من طريق محمد بن جعفر، وأبو عوانة (٣٠٥٧) من طريق عبد الحميد بن جعفر، والطبراني في "الكبير…

هل يوجد شرح لـ حديث إن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة؟

شرح الحديث قوله : "مغضبا ": - بفتح الضاد - . "أن سيكتب": يجوز رفع الفعل على أن "أن" مخففة، ونصبه على أنها مصدرية ناصبة؛ كما هو قاعدة "أن" بعد الظن. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَكِّيٌّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي النَّ...