حديث نبويالحديث 475 من 512

حديث ألم أرك الليلة خففت القراءة في سجدتي المغرب

الراويمروان بن الحكم
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مروان بن الحكم، قال: قال لي زيد بن ثابت: ألم أرك الليلة خففت القراءة في سجدتي المغرب؟ والذي نفسي بيده، إن " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقرأ فيهما بطولى الطوليين "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وانظر (٢١٦٠٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "بطولى الطوليين": يريد: طولى السورتين اللتين هما الأنعام والأعراف، وطولاهما: الأعراف.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ لِي ‏ ‏زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏أَلَمْ أَرَكَ اللَّيْلَةَ ‏ ‏خَفَّفْتَ الْقِرَاءَةَ فِي سَجْدَتَيْ الْمَغْرِبِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَيَقْرَأُ فِيهِمَا ‏ ‏بِطُولَى ‏ ‏الطُّولَيَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إنها طيبة وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضةالحديث السابقحديث إن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنها طيبة وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢١٦٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة

الراوي: زيد بن ثابت الأنصاري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. مكي: هو ابن إبراهيم بن بشير التميمي. وأخرجه الدارمي (١٣٦٦) ، والبخاري تعليقا (٦١١٣) ، وأبو داود (١٤٤٧) ، وأبو عوانة (٢١٦٥) و (٢٢١١) و (٣٠٥٦) و (٣٠٥٧) ، والبغوي (٩٩٤) من طريق مكي، بهذا الإسناد. ورواية الدارمي مختصرة، قال: عليكم بالصلاة في بيوتكم، فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الجماعة.= وأخرجه البخاري (٦١١٣) ، ومسلم (٧٨١) (٢٣١) ، والترمذي (٤٥٠) ، وابن خزيمة (١٢٠٣) ، والبغوي (٩٩٧) من طريق محمد بن جعفر، وأبو عوانة (٣٠٥٧) من طريق عبد الحميد بن جعفر، والطبراني في "الكبير…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا رسول الله ﷺ عن المخابرة

الراوي: ثابت بن الحجاج

إسناده جيد، فياض بن محمد صدوق لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات. وانظر (٢١٦٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا رسول الله ﷺ عن المخابرة

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح. كثير: هو ابن هشام الرقي، وجعفر: هو ابن برقان. وأخرجه عبد بن حميد (٢٥٣) من طريق كثير بن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٣٤٦، ومن طريقه أبو داود (٣٤٠٧) ، والطبراني (٤٩٣٨) ، والبيهقي ٦/١٣٣ عن عمر بن أيوب الموصلي، عن جعفر بن برقان، به. وانظر ما سيأتي برقم (٢١٦٣٥) ، وما سلف برقم (٢١٥٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا

الراوي: عبد الله بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٤٥٨٩) ، ومسلم (٢٧٧٦) ، والترمذي (٣٠٢٨) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٦٣٠) و (٢١٦٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنها طيبة وإنها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضة

الراوي: زيد بن ثابت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مكررا برقم (٢١٦٣٤) . وسلف عن بهز بن أسد وحده برقم (٢١٥٩٩) ، وسيأتي عن عفان وحده برقم (٢١٦٣٤) ، وعن محمد بن جعفر وحده برقم (٢١٦٣٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألم أرك الليلة خففت القراءة في سجدتي المغرب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ألم أرك الليلة خففت القراءة في سجدتي المغرب؟

راوي الحديث هو مروان بن الحكم.

ما معنى حديث ألم أرك الليلة خففت القراءة في سجدتي المغرب باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وانظر (٢١٦٠٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث ألم أرك الليلة خففت القراءة في سجدتي المغرب؟

شرح الحديث قوله : "بطولى الطوليين": يريد: طولى السورتين اللتين هما الأنعام والأعراف، وطولاهما: الأعراف. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ...