حديث نبويالحديث 326 من 512

حديث يبشر الكنازون بكي من قبل ظهورهم يخرج من قبل بطونهم

الراويالأحنف بن قيس
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الأحنف بن قيس، قال: كنت قاعدا مع أناس من قريش إذ جاء أبو ذر، حتى كان قريبا منهم قال: "ليبشر الكنازون بكي من قبل ظهورهم يخرج من قبل بطونهم، وبكي من قبل أقفائهم يخرج من جباههم ". قال: ثم تنحى فقعد، قال: فقلت: من هذا؟ قال: أبو ذر. قال: فقمت إليه، فقلت: ما شيء سمعتك تنادي به؟ قال: ما قلت لهم شيئا إلا شيئا قد سمعوه من نبيهم صلى الله عليه وسلم. قال: قلت له: ما تقول في هذا العطاء؟ قال: خذه فإن فيه اليوم معونة، فإذا كان ثمنا لدينك فدعه

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، خليد العصري -وهو ابن عبد الله- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم هذا الحديث الواحد متابعة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو الأشهب: هو جعفر بن حيان. وأخرجه مسلم (٩٩٢) (٣٥) ، وابن حبان (٣٢٦٠) من طريق شيبان بن فروخ، والبزار في "مسنده" (٣٩٠١) من طريق حبان بن هلال، كلاهما عن أبي الأشهب، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢١٤٨٥) و (٢١٤٨٦) من طريق أبي نعامة عن الأحنف بن قيس. وأخرجه بنحوه البخاري (١٤٠٧) ، ومسلم (٩٩٢) (٣٤) ، وابن حبان (٣٢٥٩) من طريق أبي العلاء ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ليبشر": - على بناء المفعول - من التبشير.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَشْهَبِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خُلَيْدٌ الْعَصَرِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو جُرَيٍّ ‏ ‏أَيْنَ لَقِيتَ ‏ ‏خُلَيْدًا ‏ ‏قَالَ لَا أَدْرِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ قَاعِدًا مَعَ أُنَاسٍ مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏إِذْ جَاءَ ‏ ‏أَبُو ذَرٍّ ‏ ‏حَتَّى كَانَ قَرِيبًا مِنْهُمْ قَالَ ‏ ‏لِيُبَشَّرْ الْكَنَّازُونَ بِكَيٍّ مِنْ قِبَلِ ظُهُورِهِمْ يَخْرُجُ مِنْ قِبَلِ بُطُونِهِمْ وَبِكَيٍّ مِنْ قِبَلِ أَقْفَائِهِمْ يَخْرُجُ مِنْ جِبَاهِهِمْ قَالَ ثُمَّ ‏ ‏تَنَحَّى ‏ ‏فَقَعَدَ قَالَ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ ‏ ‏أَبُو ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ مَا شَيْءٌ سَمِعْتُكَ تُنَادِي بِهِ قَالَ مَا قُلْتُ لَهُمْ شَيْئًا إِلَّا شَيْئًا قَدْ سَمِعُوهُ مِنْ نَبِيِّهِمْ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا تَقُولُ فِي هَذَا الْعَطَاءِ قَالَ خُذْهُ فَإِنَّ فِيهِ الْيَوْمَ مَعُونَةً فَإِذَا كَانَ ثَمَنًا لِدِينِكَ فَدَعْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إن العين لتولغ الرجل بإذن الله يتصعد حالقا ثم يتردى منهالحديث السابقحديث أيؤجر أحدنا في شهوته قال أرأيت لو وضعته في غير حل أكان عليك وزر قال نعم قال أفتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن العين لتولغ الرجل بإذن الله يتصعد حالقا ثم يتردى منه

الراوي: أبي ذر

إسناده ضعيف لجهالة محجن، وسلف الكلام عليه عند الرواية (٢١٣٠٢) . عارم أبو النعمان: اسمه محمد بن الفضل السدوسي، وعارم لقب له. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٥٣٧١) عن عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيؤجر أحدنا في شهوته قال أرأيت لو وضعته في غير حل أكان عليك وزر قال نعم قال أفتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير

الراوي: أبي ذر

حديث صحيح، وسنده منقطع وسلف الكلام عليه برقم (٢١٣٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ يرويه عن ربه قال ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك

الراوي: أبي ذر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، شهر بن حوشب ضعيف، وقد اختلف عليه في الحديث كما سيأتي، ومعدي كرب -وهو الهمداني المشرقي- لم يرو عنه غير اثنين، ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين. عارم: هو محمد بن الفضل أبو النعمان السدوسي، وغيلان: هو ابن جرير المعولي. وأخرجه الدارمي (٢٧٨٨) عن عارم، بهذا الإسناد.= وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ١٤/١٩٥، والبيهقي في "الشعب" (١٠٤٢) من طرق عن مهدي بن ميمون، به. وأخرجه أبو عوانة أيضا من طريق سريج، عن مهدي، عن هشام بن عروة، عن شهر، به. وسلف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه سأله عن أول مسجد وضع للناس قال المسجد الحرام

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد بن شريك. وهو مكرر (٢١٤٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بكل تسبيحة صدقة وبكل تحميدة صدقة وفي بضع أحدكم صدقة

الراوي: أبي ذر

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الصحيح.= عارم: هو محمد بن الفضل أبو النعمان، وأبو الأسود الديلي: هو ظالم بن عمرو. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢٢٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٦٤٤) من طريق محمد بن الفضل عارم، بهذا الإسناد. ورواية البخاري نحوه مختصرة. وأخرجه مسلم (١٠٠٦) (٥٣) ، وابن حبان (٨٣٨) من طريق عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي، والبزار في "مسنده" (٣٩١٨) من طريق فطر بن حماد، كلاهما عن مهدي بن ميمون، به. ولفظ ابن حبان دون قوله: "أياتي أحدنا شهوته . ". وأخرجه البزار (٣٩١٧)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من امرأين مسلمين هلك بينهما ولدان أو ثلاثة فاحتسبا وصبرا فيريان النار أبدا

الراوي: إبراهيم يعني ابن الأشتر

حديث حسن، وهذا إسناد منقطع، فإن إبراهيم بن الأشتر لم يسمع من أبي ذر، وجاء موصولا في الرواية السالفة برقم (٢١٣٧٣) . عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٢٣٢-٢٣٣، عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وليس في روايته قوله صلى الله عليه وسلم: "ما من امرأين . إلخ". وخالف الإمام أحمد وابن سعد محمد بن إسحاق الصغاني، فرواه موصولا عن عفان بن مسلم، عن وهيب، عن عبد الله بن عثمان، عن مجاهد، عن إبراهيم بن الأشتر، عن أبيه، عن زوجة أبي ذر، به. أخرجه من طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة"…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يبشر الكنازون بكي من قبل ظهورهم يخرج من قبل بطونهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يبشر الكنازون بكي من قبل ظهورهم يخرج من قبل بطونهم؟

راوي الحديث هو الأحنف بن قيس.

ما معنى حديث يبشر الكنازون بكي من قبل ظهورهم يخرج من قبل بطونهم باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، خليد العصري -وهو ابن عبد الله- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم هذا الحديث الواحد متابعة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو الأشهب: هو جعفر بن حيان. وأخرجه مسلم (٩٩٢) (٣٥) ، وابن حبان (٣٢٦٠) من طريق شيبان بن فروخ، والبزار في "مسنده" (٣٩٠١) من طريق حبان بن هلال، كلاهما عن أبي الأشهب، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢١٤٨٥) و (٢١٤٨٦) من طريق أبي نعامة عن الأحنف بن قيس. وأخرجه بنحوه البخاري (١٤٠٧) ، ومسلم (٩٩٢) (٣٤) ، وابن حبان (٣٢٥٩) من طريق أبي العلاء ب…

هل يوجد شرح لـ حديث يبشر الكنازون بكي من قبل ظهورهم يخرج من قبل بطونهم؟

شرح الحديث قوله : "ليبشر": - على بناء المفعول - من التبشير. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَشْهَبِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خُلَيْدٌ الْعَصَرِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو جُرَيٍّ ‏ ‏أَيْنَ لَقِيتَ ‏ ‏خُلَيْدًا ‏ ‏قَالَ لَا أَدْرِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَحْنَف...