حديث نبويالحديث 325 من 512

حديث أيؤجر أحدنا في شهوته قال أرأيت لو وضعته في غير حل أكان عليك وزر قال نعم قال أفتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير

الراويأبي ذر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ذر، قال: قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: ذهب أهل الأموال بالأجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن فيك صدقة كثيرة " فذكر فضل سمعك، وفضل بصرك، قال: "وفي مباضعتك أهلك صدقة " فقال أبو ذر: أيؤجر أحدنا في شهوته؟ قال: "أرأيت لو وضعته في غير حل أكان عليك وزر؟ " قال: نعم. قال: "أفتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وسنده منقطع وسلف الكلام عليه برقم (٢١٣٦٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إن فيك": أي: في نفسك، أو في استطاعتك.
"فذكر": أي: فقال.
"فضل سمعك": صدقة؛ أي: إذا صرفت فضل سمعك في خير، فذاك صدقة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قِيلَ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ذَهَبَ أَهْلُ الْأَمْوَالِ بِالْأَجْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ فِيكَ ‏ ‏صَدَقَةً ‏ ‏كَثِيرَةً فَذَكَرَ فَضْلَ سَمْعِكَ وَفَضْلَ بَصَرِكَ قَالَ وَفِي ‏ ‏مُبَاضَعَتِكَ ‏ ‏أَهْلَكَ ‏ ‏صَدَقَةٌ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو ذَرٍّ ‏ ‏أَيُؤْجَرُ أَحَدُنَا فِي شَهْوَتِهِ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعْتَهُ فِي غَيْرِ ‏ ‏حِلٍّ ‏ ‏أَكَانَ عَلَيْكَ ‏ ‏وِزْرٌ ‏ ‏قَالَ نَعَمْ قَالَ ‏ ‏أَفَتَحْتَسِبُونَ ‏ ‏بِالشَّرِّ وَلَا ‏ ‏تَحْتَسِبُونَ ‏ ‏بِالْخَيْرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يبشر الكنازون بكي من قبل ظهورهم يخرج من قبل بطونهمالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ أنه سأله عن أول مسجد وضع للناس قال المسجد الحرام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يبشر الكنازون بكي من قبل ظهورهم يخرج من قبل بطونهم

الراوي: الأحنف بن قيس

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، خليد العصري -وهو ابن عبد الله- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم هذا الحديث الواحد متابعة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو الأشهب: هو جعفر بن حيان. وأخرجه مسلم (٩٩٢) (٣٥) ، وابن حبان (٣٢٦٠) من طريق شيبان بن فروخ، والبزار في "مسنده" (٣٩٠١) من طريق حبان بن هلال، كلاهما عن أبي الأشهب، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢١٤٨٥) و (٢١٤٨٦) من طريق أبي نعامة عن الأحنف بن قيس. وأخرجه بنحوه البخاري (١٤٠٧) ، ومسلم (٩٩٢) (٣٤) ، وابن حبان (٣٢٥٩) من طريق أبي العلاء ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه سأله عن أول مسجد وضع للناس قال المسجد الحرام

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد بن شريك. وهو مكرر (٢١٤٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن العين لتولغ الرجل بإذن الله يتصعد حالقا ثم يتردى منه

الراوي: أبي ذر

إسناده ضعيف لجهالة محجن، وسلف الكلام عليه عند الرواية (٢١٣٠٢) . عارم أبو النعمان: اسمه محمد بن الفضل السدوسي، وعارم لقب له. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٥٣٧١) عن عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من امرأين مسلمين هلك بينهما ولدان أو ثلاثة فاحتسبا وصبرا فيريان النار أبدا

الراوي: إبراهيم يعني ابن الأشتر

حديث حسن، وهذا إسناد منقطع، فإن إبراهيم بن الأشتر لم يسمع من أبي ذر، وجاء موصولا في الرواية السالفة برقم (٢١٣٧٣) . عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٢٣٢-٢٣٣، عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وليس في روايته قوله صلى الله عليه وسلم: "ما من امرأين . إلخ". وخالف الإمام أحمد وابن سعد محمد بن إسحاق الصغاني، فرواه موصولا عن عفان بن مسلم، عن وهيب، عن عبد الله بن عثمان، عن مجاهد، عن إبراهيم بن الأشتر، عن أبيه، عن زوجة أبي ذر، به. أخرجه من طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ يرويه عن ربه قال ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك

الراوي: أبي ذر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، شهر بن حوشب ضعيف، وقد اختلف عليه في الحديث كما سيأتي، ومعدي كرب -وهو الهمداني المشرقي- لم يرو عنه غير اثنين، ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين. عارم: هو محمد بن الفضل أبو النعمان السدوسي، وغيلان: هو ابن جرير المعولي. وأخرجه الدارمي (٢٧٨٨) عن عارم، بهذا الإسناد.= وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ١٤/١٩٥، والبيهقي في "الشعب" (١٠٤٢) من طرق عن مهدي بن ميمون، به. وأخرجه أبو عوانة أيضا من طريق سريج، عن مهدي، عن هشام بن عروة، عن شهر، به. وسلف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة

الراوي: ابن بريدة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٩٤) (١٥٤) ، وابن منده في "الإيمان" (٨٧) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٨٢٧) ، وأبو عوانة (٣٦) ، والبغوي (٥١) من طريق أبي معمر، عن عبد الوارث بن سعيد، به. وانظر ما سلف برقم (٢١٣٤٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أيؤجر أحدنا في شهوته قال أرأيت لو وضعته في غير حل أكان عليك وزر قال نعم قال أفتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أيؤجر أحدنا في شهوته قال أرأيت لو وضعته في غير حل أكان عليك وزر قال نعم قال أفتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير؟

راوي الحديث هو أبي ذر.

ما معنى حديث أيؤجر أحدنا في شهوته قال أرأيت لو وضعته في غير حل أكان عليك وزر قال نعم قال أفتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير باختصار؟

حديث صحيح، وسنده منقطع وسلف الكلام عليه برقم (٢١٣٦٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث أيؤجر أحدنا في شهوته قال أرأيت لو وضعته في غير حل أكان عليك وزر قال نعم قال أفتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير؟

شرح الحديث قوله : "إن فيك": أي: في نفسك، أو في استطاعتك. "فذكر": أي: فقال. "فضل سمعك": صدقة؛ أي: إذا صرفت فضل سمعك في خير، فذاك صدقة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَن...