حديث نبويالحديث 323 من 512

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من امرأين مسلمين هلك بينهما ولدان أو ثلاثة فاحتسبا وصبرا فيريان النار أبدا

الراويإبراهيم يعني ابن الأشتر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن إبراهيم يعني ابن الأشتر، أن أبا ذر، حضره الموت وهو بالربذة فبكت امرأته، فقال: ما يبكيك؟ قالت: أبكي أنه لا يد لي بنفسك، وليس عندي ثوب يسعك كفنا. فقال: لا تبكي، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وأنا عنده في نفر يقول: "ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض، يشهده عصابة من المؤمنين " قال: فكل من كان معي في ذلك المجلس مات في جماعة وفرقة، فلم يبق منهم غيري، وقد أصبحت بالفلاة أموت، فراقبي الطريق فإنك سوف ترين ما أقول، فإني والله ما كذبت ولا كذبت. قالت: وأنى ذلك وقد انقطع الحاج؟ قال: راقبي الطريق. قال: فبينا هي كذلك إذا هي بالقوم تخد بهم رواحلهم كأنهم الرخم، فأقبل القوم حتى وقفوا عليها فقالوا: ما لك؟ قالت: امرؤ من المسلمين تكفنونه وتؤجرون فيه قالوا: ومن هو؟ قالت:أبو ذر. ففدوه بآبائهم وأمهاتهم، ووضعوا سياطهم في نحورها يبتدرونه، فقال: أبشروا، أنتم النفر الذين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم ما قال، أبشروا، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من امرأين مسلمين هلك بينهما ولدان أو ثلاثة فاحتسبا وصبرا فيريان النار أبدا " ثم قد أصبحت اليوم حيث ترون ولو أن ثوبا من ثيابي يسعني، لم أكفن إلا فيه، فأنشدكم الله أن لا يكفنني رجل منكم كان أميرا أو عريفا أو بريدا. فكل القوم كان قد نال من ذلك شيئا إلا فتى من الأنصار كان مع القوم، قال: أنا صاحبك، ثوبان في عيبتي من غزل أمي، وأجد ثوبي هذين اللذين علي. قال: أنت صاحبي فكفني

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد منقطع، فإن إبراهيم بن الأشتر لم يسمع من أبي ذر، وجاء موصولا في الرواية السالفة برقم (٢١٣٧٣) . عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٢٣٢-٢٣٣، عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وليس في روايته قوله صلى الله عليه وسلم: "ما من امرأين . إلخ". وخالف الإمام أحمد وابن سعد محمد بن إسحاق الصغاني، فرواه موصولا عن عفان بن مسلم، عن وهيب، عن عبد الله بن عثمان، عن مجاهد، عن إبراهيم بن الأشتر، عن أبيه، عن زوجة أبي ذر، به. أخرجه من طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة"…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "تخد بهم رواحلهم": كتعد؛ من الوخد، وهو ضرب من سير الإبل سريع.
"الرخم": - بفتحتين - : جمع رخمة؛ كقصب جمع قصبة: طائر معروف.
"عليها": أي: على امرأة أبي ذر.
"ففدوه": - بتشديد الدال - يقال: فداه تفدية: إذا قال له: فداء لك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ الْأَشْتَرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا ذَرٍّ ‏ ‏حَضَرَهُ الْمَوْتُ وَهُوَ ‏ ‏بِالرَّبَذَةِ ‏ ‏فَبَكَتْ امْرَأَتُهُ فَقَالَ مَا ‏ ‏يُبْكِيكِ قَالَتْ أَبْكِي لَا يَدَ لِي بِنَفْسِكَ وَلَيْسَ عِنْدِي ثَوْبٌ يَسَعُكَ كَفَنًا فَقَالَ لَا تَبْكِي فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ذَاتَ يَوْمٍ وَأَنَا عِنْدَهُ فِي ‏ ‏نَفَرٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَيَمُوتَنَّ رَجُلٌ مِنْكُمْ ‏ ‏بِفَلَاةٍ ‏ ‏مِنْ الْأَرْضِ يَشْهَدُهُ ‏ ‏عِصَابَةٌ ‏ ‏مِنْ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ فَكُلُّ مَنْ كَانَ مَعِي فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ مَاتَ فِي جَمَاعَةٍ وَفُرْقَةٍ فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ غَيْرِي وَقَدْ أَصْبَحْتُ ‏ ‏بِالْفَلَاةِ ‏ ‏أَمُوتُ فَرَاقِبِي الطَّرِيقَ فَإِنَّكِ سَوْفَ تَرَيْنَ مَا أَقُولُ فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ قَالَتْ وَأَنَّى ذَلِكَ وَقَدْ انْقَطَعَ ‏ ‏الْحَاجُّ ‏ ‏قَالَ رَاقِبِي الطَّرِيقَ قَالَ فَبَيْنَا هِيَ كَذَلِكَ إِذَا هِيَ بِالْقَوْمِ ‏ ‏تَخُدُّ بِهِمْ ‏ ‏رَوَاحِلُهُمْ ‏ ‏كَأَنَّهُمْ ‏ ‏الرَّخَمُ ‏ ‏فَأَقْبَلَ الْقَوْمُ حَتَّى وَقَفُوا عَلَيْهَا فَقَالُوا مَا لَكِ قَالَتْ امْرُؤٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ تُكَفِّنُونَهُ وَتُؤْجَرُونَ فِيهِ قَالُوا وَمَنْ هُوَ قَالَتْ ‏ ‏أَبُو ذَرٍّ ‏ ‏فَفَدَوْهُ بِآبَائِهِمْ ‏ ‏وَأُمَّهَاتِهِمْ وَوَضَعُوا سِيَاطَهُمْ فِي نُحُورِهَا ‏ ‏يَبْتَدِرُونَهُ ‏ ‏فَقَالَ أَبْشِرُوا أَنْتُمْ ‏ ‏النَّفَرُ ‏ ‏الَّذِينَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏فِيكُمْ مَا قَالَ أَبْشِرُوا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ مَا مِنْ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ هَلَكَ بَيْنَهُمَا وَلَدَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ ‏ ‏فَاحْتَسَبَا ‏ ‏وَصَبَرَا فَيَرَيَانِ النَّارَ أَبَدًا ثُمَّ قَدْ أَصْبَحْتُ الْيَوْمَ حَيْثُ تَرَوْنَ وَلَوْ أَنَّ ثَوْبًا مِنْ ثِيَابِي يَسَعُنِي لَمْ أُكَفَّنْ إِلَّا فِيهِ فَأَنْشُدُكُمْ اللَّهَ أَنْ لَا يُكَفِّنَنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ كَانَ أَمِيرًا أَوْ ‏ ‏عَرِيفًا ‏ ‏أَوْ ‏ ‏بَرِيدًا ‏ ‏فَكُلُّ الْقَوْمِ كَانَ قَدْ نَالَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا إِلَّا فَتًى مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏كَانَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ أَنَا صَاحِبُكَ ‏ ‏ثَوْبَانِ ‏ ‏فِي ‏ ‏عَيْبَتِي ‏ ‏مِنْ غَزْلِ أُمِّي وَأَجِدُ ثَوْبَيَّ هَذَيْنِ اللَّذَيْنِ عَلَيَّ قَالَ أَنْتَ صَاحِبِي فَكَفِّنِّي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ أنه سأله عن أول مسجد وضع للناس قال المسجد الحرامالحديث السابقحديث ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه سأله عن أول مسجد وضع للناس قال المسجد الحرام

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد بن شريك. وهو مكرر (٢١٤٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة

الراوي: ابن بريدة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٩٤) (١٥٤) ، وابن منده في "الإيمان" (٨٧) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٨٢٧) ، وأبو عوانة (٣٦) ، والبغوي (٥١) من طريق أبي معمر، عن عبد الوارث بن سعيد، به. وانظر ما سلف برقم (٢١٣٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيؤجر أحدنا في شهوته قال أرأيت لو وضعته في غير حل أكان عليك وزر قال نعم قال أفتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير

الراوي: أبي ذر

حديث صحيح، وسنده منقطع وسلف الكلام عليه برقم (٢١٣٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث ابن سعيد، وحسين المعلم: هو ابن ذكوان، وابن بريدة: هو عبد الله، وأبو الأسود: هو ظالم بن عمرو الديلي. وأخرجه تاما ومقطعا مسلم (٦١) ، وابن ماجه (٢٣١٩) ، والبزار في "مسنده" (٣٩١٩) ، وأبو عوانة (٥٥) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٨٦٢) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك البخاري في "الصحيح" (٣٥٠٨) و (٦٠٤٥) ، وفي "الأدب = المفرد" (٤٣٢) و (٤٣٣) ، والطحاوي (٨٦٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٥٢) من طريق أبي معمر المقعد، وأبو عوا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يبشر الكنازون بكي من قبل ظهورهم يخرج من قبل بطونهم

الراوي: الأحنف بن قيس

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، خليد العصري -وهو ابن عبد الله- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم هذا الحديث الواحد متابعة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو الأشهب: هو جعفر بن حيان. وأخرجه مسلم (٩٩٢) (٣٥) ، وابن حبان (٣٢٦٠) من طريق شيبان بن فروخ، والبزار في "مسنده" (٣٩٠١) من طريق حبان بن هلال، كلاهما عن أبي الأشهب، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢١٤٨٥) و (٢١٤٨٦) من طريق أبي نعامة عن الأحنف بن قيس. وأخرجه بنحوه البخاري (١٤٠٧) ، ومسلم (٩٩٢) (٣٤) ، وابن حبان (٣٢٥٩) من طريق أبي العلاء ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي داود -وهو سليمان بن داود الطيالسي- فمن رجال مسلم. الأعمش: هو سليمان بن مهران. وهو في "مسند" الطيالسي (٤٤٤) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي (٢٦٤٤) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٨١٢، وابن حبان (١٦٩) ، وابن منده في "الإيمان" (٨٣) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٩٩. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١١٢١) و (١١٢٢) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٧٧) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ١٤/١٢٤، وابن حبان (٢١٣) وابن منده (٨٤) ، والبيهقي ١٠/١٩٠ م…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من امرأين مسلمين هلك بينهما ولدان أو ثلاثة فاحتسبا وصبرا فيريان النار أبدا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من امرأين مسلمين هلك بينهما ولدان أو ثلاثة فاحتسبا وصبرا فيريان النار أبدا؟

راوي الحديث هو إبراهيم يعني ابن الأشتر.

ما معنى حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من امرأين مسلمين هلك بينهما ولدان أو ثلاثة فاحتسبا وصبرا فيريان النار أبدا باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد منقطع، فإن إبراهيم بن الأشتر لم يسمع من أبي ذر، وجاء موصولا في الرواية السالفة برقم (٢١٣٧٣) . عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٢٣٢-٢٣٣، عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وليس في روايته قوله صلى الله عليه وسلم: "ما من امرأين . إلخ". وخالف الإمام أحمد وابن سعد محمد بن إسحاق الصغاني، فرواه موصولا عن عفان بن مسلم، عن وهيب، عن عبد الله بن عثمان، عن مجاهد، عن إبراهيم بن الأشتر، عن أبيه، عن زوجة أبي ذر، به. أخرجه من طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة"…

هل يوجد شرح لـ حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من امرأين مسلمين هلك بينهما ولدان أو ثلاثة فاحتسبا وصبرا فيريان النار أبدا؟

شرح الحديث قوله : "تخد بهم رواحلهم": كتعد؛ من الوخد، وهو ضرب من سير الإبل سريع. "الرخم": - بفتحتين - : جمع رخمة؛ كقصب جمع قصبة: طائر معروف. "عليها": أي: على امرأة أبي ذر. "ففدوه": - بتشديد الدال - يقال: فداه تفدية: إذا قال له: فداء لك. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّا...