حديث نبويالحديث 242 من 512

حديث قال الله عز وجل الحسنة عشر أو أزيد والسيئة واحدة أو أغفرها

الراويأبي ذر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ذر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق يقول: "قال الله عز وجل: الحسنة عشر أو أزيد، والسيئة واحدة أو أغفرها، فمن لقيني، لا يشرك بي شيئا، بقراب الأرض خطيئة جعلت له مثلها مغفرة "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. وهو مكرر (٢١٣١٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ ‏ ‏يَقُولُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏الْحَسَنَةُ عَشْرٌ أَوْ أَزِيدُ وَالسَّيِّئَةُ وَاحِدَةٌ أَوْ أَغْفِرُهَا فَمَنْ لَقِيَنِي لَا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا ‏ ‏بِقُرَابِ ‏ ‏الْأَرْضِ خَطِيئَةً جَعَلْتُ لَهُ مِثْلَهَا مَغْفِرَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسودالحديث السابقحديث إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط مسلم، سليمان بن المغيرة وعبد الله بن الصامت من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وحميد: هو ابن هلال العدوي. وأخرجه مسلم (٥١٠) ، وأبو داود (٧٠٢) ، وأبو عوانة (١٤٠٠) ، وابن حبان (٢٣٨٤) ، والبيهقي ٢/٢٧٤ من طرق عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. وسلف مرفوعا صريحا برقم (٢١٣٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة

الراوي: مهاجر أبي الحسن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطيالسي (٤٤٥) ، وابن أبي شيبة ١/٣٢٤، والبخاري (٥٣٩) و (٦٢٩) و (٣٢٥٨) ، وأبو داود (٤٠١) ، والترمذي (١٥٨) ، وابن خزيمة (٣٩٤) ، والطحاوي ١/١٨٦، وابن حبان (١٥٠٩) ، والبيهقي ١/٤٣٨، والبغوي (٣٦٣) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.= وسيأتي برقم (٢١٤٤١) و (٢١٥٣٣) . وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (٧١٣٠) ، وانظر تمام شواهده هناك. قوله: "أبرد" أمر من الإبراد، وهو الدخول في البرد، أي: ادخل في البرد، وأما قوله: "فأبردوا بالصلاة" فالباء فيه للتعدية، أي: أدخلها في البرد. "حتى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله الرجل يحب القوم لا يستطيع أن يعمل بأعمالهم

الراوي: عبد الله بن الصامت

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الدارمي (٢٧٨٧) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٥١) ، وأبو داود (٥١٢٦) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٥٠) و (٣٩٥١) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "الإتحاف" ١٤/١٥٥، وابن حبان (٥٥٦) من طرق عن سليمان ابن المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٢٧١٥) من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن حميد بن هلال، به. وسيأتي برقم (٢١٤٦٣) عن روح وهاشم بن القاسم عن سليمان بن المغيرة. وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٧١٨) . وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من زنى أمة لم يرها تزني جلده الله يوم القيامة بسوط من نار

الراوي: أبي ذر

إسناده ضعيف، الحمصي وأبو طالب مجهولان، قال صاحب "تعجيل المنفعة" ٢/٤٨٦: كذا رأيته في "المسند" ووقع في "الكنى" لأبي أحمد تبعا للبخاري: الجهضمي، ولم يذكر له اسما ولا حالا، ولا لأبي طالب. وأخرج الحديث البخاري في "الكنى" ٩/٤٥ عن يحيى بن بكير، عن الليث، بهذا الإسناد، وسقط منه الحمصي أو الجهضمي! قوله: "من زنى" بالتشديد من التزنية، أي: نسبها إلى الزنى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله الرجل يعمل العمل فيحمده الناس عليه ويثنون عليه

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي، وحماد: هو ابن سلمة، وأبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب البصري. وأخرجه مسلم (٢٦٤٢) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ١٤/١٥٥، وابن حبان (٣٦٧) و (٥٧٦٨) من طريق حماد بن زيد، عن أبي عمران الجوني، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث من طريق شعبة عن أبي عمران الجوني برقم (٢١٤٠٠) و (٢١٤٧٧) . قوله: "تلك عاجل بشرى المؤمن" قال النووي في "شرح مسلم" ١٦/١٨٩: قال العلماء: معناه هذه البشرى المعجلة له بالخير، وهي دليل على رضا الله تعالى عنه ومحبته له…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ يقول من تقرب إلى الله عز وجل شبرا تقرب إليه ذراعا

الراوي: يزيد بن نعيم

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن لهيعة -وهو عبد الله- رواية قتيبة بن سعيد عنه صالحة. يزيد بن عمرو: هو المعافري، ويزيد بن نعيم كذا وقع في رواية "المسند"، ولم يسمه أحد ممن ترجم له بهذا الاسم، وإنما سموه: زياد بن نعيم، وهو ابن ربيعة بن نعيم الحضرمي؛ ينسب إلى جده. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٦٤٦) من طريق سعيد بن أبي مريم، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وجاء عنده: زياد بن نعيم على الجادة. وانظر ما سلف برقم (٢١٣٦٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال الله عز وجل الحسنة عشر أو أزيد والسيئة واحدة أو أغفرها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال الله عز وجل الحسنة عشر أو أزيد والسيئة واحدة أو أغفرها؟

راوي الحديث هو أبي ذر.

ما معنى حديث قال الله عز وجل الحسنة عشر أو أزيد والسيئة واحدة أو أغفرها باختصار؟

إسناده حسن. وهو مكرر (٢١٣١٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال الله عز وجل الحسنة عشر أو أزيد والسيئة واحدة أو أغفرها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ ‏ ‏يَقُولُ قَالَ ال...