حديث نبويالحديث 243 من 512

حديث يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود

الراويأبي ذر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ذر، قال: يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل: المرأة والحمار والكلب الأسود. قال: قلت لأبي ذر: ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر؟ قال: يا ابن أخي، سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني، فقال: "الكلب الأسود شيطان "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، سليمان بن المغيرة وعبد الله بن الصامت من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وحميد: هو ابن هلال العدوي. وأخرجه مسلم (٥١٠) ، وأبو داود (٧٠٢) ، وأبو عوانة (١٤٠٠) ، وابن حبان (٢٣٨٤) ، والبيهقي ٢/٢٧٤ من طرق عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. وسلف مرفوعا صريحا برقم (٢١٣٢٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ ‏ ‏آخِرَةِ ‏ ‏الرَّحْلِ ‏ ‏الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ قَالَ قُلْتُ ‏ ‏لِأَبِي ذَرٍّ ‏ ‏مَا بَالُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ مِنْ الْكَلْبِ الْأَحْمَرِ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله الرجل يحب القوم لا يستطيع أن يعمل بأعمالهمالحديث السابقحديث قال الله عز وجل الحسنة عشر أو أزيد والسيئة واحدة أو أغفرها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله الرجل يحب القوم لا يستطيع أن يعمل بأعمالهم

الراوي: عبد الله بن الصامت

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الدارمي (٢٧٨٧) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٥١) ، وأبو داود (٥١٢٦) ، والبزار في "مسنده" (٣٩٥٠) و (٣٩٥١) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "الإتحاف" ١٤/١٥٥، وابن حبان (٥٥٦) من طرق عن سليمان ابن المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٢٧١٥) من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن حميد بن هلال، به. وسيأتي برقم (٢١٤٦٣) عن روح وهاشم بن القاسم عن سليمان بن المغيرة. وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٧١٨) . وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الله عز وجل الحسنة عشر أو أزيد والسيئة واحدة أو أغفرها

الراوي: أبي ذر

إسناده حسن. وهو مكرر (٢١٣١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله الرجل يعمل العمل فيحمده الناس عليه ويثنون عليه

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي، وحماد: هو ابن سلمة، وأبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب البصري. وأخرجه مسلم (٢٦٤٢) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" ١٤/١٥٥، وابن حبان (٣٦٧) و (٥٧٦٨) من طريق حماد بن زيد، عن أبي عمران الجوني، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث من طريق شعبة عن أبي عمران الجوني برقم (٢١٤٠٠) و (٢١٤٧٧) . قوله: "تلك عاجل بشرى المؤمن" قال النووي في "شرح مسلم" ١٦/١٨٩: قال العلماء: معناه هذه البشرى المعجلة له بالخير، وهي دليل على رضا الله تعالى عنه ومحبته له…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة

الراوي: مهاجر أبي الحسن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطيالسي (٤٤٥) ، وابن أبي شيبة ١/٣٢٤، والبخاري (٥٣٩) و (٦٢٩) و (٣٢٥٨) ، وأبو داود (٤٠١) ، والترمذي (١٥٨) ، وابن خزيمة (٣٩٤) ، والطحاوي ١/١٨٦، وابن حبان (١٥٠٩) ، والبيهقي ١/٤٣٨، والبغوي (٣٦٣) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.= وسيأتي برقم (٢١٤٤١) و (٢١٥٣٣) . وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (٧١٣٠) ، وانظر تمام شواهده هناك. قوله: "أبرد" أمر من الإبراد، وهو الدخول في البرد، أي: ادخل في البرد، وأما قوله: "فأبردوا بالصلاة" فالباء فيه للتعدية، أي: أدخلها في البرد. "حتى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوصاني رسول الله ﷺ إذا طبخت قدرا أن أكثر مرقتها فإنها أوسع للجيران

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه ابن حبان (٢١٣٨١) من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.= وانظر (٢١٣٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من زنى أمة لم يرها تزني جلده الله يوم القيامة بسوط من نار

الراوي: أبي ذر

إسناده ضعيف، الحمصي وأبو طالب مجهولان، قال صاحب "تعجيل المنفعة" ٢/٤٨٦: كذا رأيته في "المسند" ووقع في "الكنى" لأبي أحمد تبعا للبخاري: الجهضمي، ولم يذكر له اسما ولا حالا، ولا لأبي طالب. وأخرج الحديث البخاري في "الكنى" ٩/٤٥ عن يحيى بن بكير، عن الليث، بهذا الإسناد، وسقط منه الحمصي أو الجهضمي! قوله: "من زنى" بالتشديد من التزنية، أي: نسبها إلى الزنى.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود؟

راوي الحديث هو أبي ذر.

ما معنى حديث يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، سليمان بن المغيرة وعبد الله بن الصامت من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وحميد: هو ابن هلال العدوي. وأخرجه مسلم (٥١٠) ، وأبو داود (٧٠٢) ، وأبو عوانة (١٤٠٠) ، وابن حبان (٢٣٨٤) ، والبيهقي ٢/٢٧٤ من طرق عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. وسلف مرفوعا صريحا برقم (٢١٣٢٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ ‏ ‏آخِرَةِ ‏ ‏الر...