حديث نبويالحديث 186 من 512

حديث سئل أي الكلام أفضل قال ما اصطفاه الله عز وجل لعباده سبحان الله وبحمده

الراويأبي ذر
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي ذر، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الكلام أفضل؟ قال: "ما اصطفاه الله لعباده: سبحان الله وبحمده "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد الباهلي، وأبو مسعود الجريري: هو سعيد بن إياس، وأبو عبد الله الجسري: هو حميري -اسم بلفظ النسبة- ابن بشير من جسر عنزة. وأخرجه مسلم (٢٧٣١) (٨٤) من طريق حبان بن هلال، عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٥٩٣) ، والطبراني في "الدعاء" (١٦٧٧) ، والحاكم ١/٥٠١، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (١٢٨) من طريق إسماعيل ابن علية، عن سعيد الجريري، به. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه! وسيأتي برقم (٢١٤٢٩) و (٢١٥٢٩) . وأخرجه النسائ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لعباده": أي: جعله ذكرا لهم يذكرون الله تعالى به.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَسْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَيُّ الْكَلَامِ أَفْضَلُ قَالَ ‏ ‏مَا ‏ ‏اصْطَفَاهُ ‏ ‏اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِعِبَادِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ قال لو أن عبدي استقبلني بقراب الأرض خطايا استقبلته بقرابها مغفرةالحديث السابقحديث قال له رسول الله ﷺإني قد خبأت لك خبئا قال خبأت لي خطم شاة عفراء والدخان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لو أن عبدي استقبلني بقراب الأرض خطايا استقبلته بقرابها مغفرة

الراوي: أبي معروف

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، علي بن زيد -وهو ابن جدعان- ضعيف، وأبو معروف مجهول، تفرد بالرواية عنه علي بن زيد. وانظر ما سلف برقم (٢١٣١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال له رسول الله ﷺإني قد خبأت لك خبئا قال خبأت لي خطم شاة عفراء والدخان

الراوي: زيد بن وهب

حديث منكر، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحارث بن حصيرة، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، والنسائي في "خصائص علي" و"مسنده" ووثقه ابن معين والنسائي والعجلي، وابن شاهين، وابن حبان وابن نمير، وقال أبو داود: شيعي صدوق، وقال الدارقطني: شيخ للشيعة يغلو في التشيع، وقال أبو حاتم: لولا أن الثوري روى عنه لترك حديثه، وقال ابن عدي: وهو أحد من يعد من المحترقين بالكوفة في التشيع، وعلى ضعفه يكتب حديثه. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه هذا وله غير حديث منكر، وأما حديث ابن صياد (يعني أصل حديثه) ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يسرني أن لي أحدا ذهبا أموت يوم أموت وعندي منه دينار أو نصف دينار إلا أن أرصده لغريم

الراوي: أبي ذر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، سعيد بن الحارث كذا سماه عفان، وهو خطأ، صوابه سويد بن الحارث كما سماه سليمان بن حرب والطيالسي كما في مصادر التخريج، ومحمد بن جعفر كما في الرواية الآتية برقم (٢١٤٢٦) ، وسويد هذا لم يرو عنه غير عمرو بن مرة، ومع ذلك وثقه ابن حبان! وقال الحسيني: مجهول لا يعرف. وأخرجه الطيالسي (٤٦٥) ، وأخرجه الدارمي (٢٧٦٧) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/٣٧٦ من طريق سليمان بن حرب، كلاهما (الطيالسي وسليمان) عن شعبة، بهذا الإسناد. ووقع اسم التابعي عندهم: سويد بن الحارث. وسيأتي الحديث من طريق سو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. علي بن مدرك: هو النخعي، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي. وأخرجه أبو عوانة (١١٦) ، وابن منده في "الإيمان" (٦١٦) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٤٨١ من طريق عفان، عن شعبة، بهذا الإسناد.= وأخرجه الطيالسي (٤٦٧) ، وعبد الله الدارمي (٢٦٠٥) ، وأبو داود (٤٠٨٧) ، والترمذي (١٢١١) ، وأبو عوانة (١١٥) و (١١٦) و (١١٧) ، وعثمان الدارمي في "الرد على الجهمية" ص٩٣، وابن حبان (٤٩٠٧) ، وابن منده (٦١٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٦٥، من طرق عن شعبة، به. وسيأتي بالأرقام (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه كآخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود

الراوي: أبي ذر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الصامت، فمن رجال مسلم. وأخرجه الطيالسي (٤٥٣) ، والدارمي (١٤١٤) ، وأبو داود (٧٠٢) ، وأبو عوانة (١٤٠٠) ، وابن حبان في "صحيحه" (٢٣٨٥) ، وفي كتاب "الصلاة" كما في "إتحاف المهرة" ١٤/١٤٩، والبيهقي ٢/٢٧٤ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥١٠) ، والترمذي (٣٣٨) ، وابن خزيمة (٨٣٠) و (٨٣١) ، وأبو عوانة (١٣٩٨) و (١٣٩٩) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٥٨، وابن حبان في "الصحيح" (٢٣٨٣) و (٢٣٨٨) و (٢٣٨٩) و (٢٣٩١) ، وفي كتاب "الصلاة"، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من سجد لله سجدة كتب الله له بها حسنة وحط بها عنه خطيئة ورفع له بها درجة

الراوي: مطرف

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن = جدعان-، والمحفوظ فيه عن مطرف -وهو ابن عبد الله بن الشخير- وقفه على أبي ذر كما سيأتي، لكن صح الحديث مرفوعا عن أبي ذر من طريق الأحنف ابن قيس عنه كما في الرواية الآتية برقم (٢١٤٥٢) . وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (٣٥٦٢) عن إسماعيل بن عبد الله بن الحارث، وابن أبي شيبة ٢/٥١ عن علي بن مسهر، كلاهما عن داود بن أبي هند، عن أبي عثمان النهدي، عن مطرف، به موقوفا. وقرن عبد الرزاق بداود خالدا الحذاء. وانظر ما سلف برقم (٢١٣٠٨) . قوله: "ينصرف على شفع أو وتر" قال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سئل أي الكلام أفضل قال ما اصطفاه الله عز وجل لعباده سبحان الله وبحمده؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سئل أي الكلام أفضل قال ما اصطفاه الله عز وجل لعباده سبحان الله وبحمده؟

راوي الحديث هو أبي ذر.

ما معنى حديث سئل أي الكلام أفضل قال ما اصطفاه الله عز وجل لعباده سبحان الله وبحمده باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد الباهلي، وأبو مسعود الجريري: هو سعيد بن إياس، وأبو عبد الله الجسري: هو حميري -اسم بلفظ النسبة- ابن بشير من جسر عنزة. وأخرجه مسلم (٢٧٣١) (٨٤) من طريق حبان بن هلال، عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٥٩٣) ، والطبراني في "الدعاء" (١٦٧٧) ، والحاكم ١/٥٠١، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (١٢٨) من طريق إسماعيل ابن علية، عن سعيد الجريري، به. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه! وسيأتي برقم (٢١٤٢٩) و (٢١٥٢٩) . وأخرجه النسائ…

هل يوجد شرح لـ حديث سئل أي الكلام أفضل قال ما اصطفاه الله عز وجل لعباده سبحان الله وبحمده؟

شرح الحديث قوله : "لعباده": أي: جعله ذكرا لهم يذكرون الله تعالى به. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَسْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏ع...