حديث نبويالحديث 103 من 512

حديث قال رسول الله ﷺ بشر هذه الأمة بالسناء والرفعة والنصر والتمكين في الأرض

الراويأبي بن كعب
ابدأ القراءة
الكتابمسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي بن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بشر هذه الأمة بالسناء، والرفعة، والنصر، والتمكين في الأرض، فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا، لم يكن له في الآخرة نصيب "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل يحيى بن يمان العجلي الكوفي، وقد توبع. سفيان: هو ابن سعيد الثوري الكوفي، ومغيرة السراج: هو أبو سلمة مغيرة بن مسلم القسملي. وانظر (٢١٢٢٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد ‏ ‏قَالَ ‏ ‏و حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو الشَّعْثَاءِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُغِيرَةَ السَّرَّاجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَالِيَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏بَشِّرْ هَذِهِ الْأُمَّةَ بِالسَّنَاءِ وَالرِّفْعَةِ وَالنَّصْرِ وَالتَّمْكِينِ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ عَمِلَ عَمَلَ الْآخِرَةِ لِلدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الْآخِرَةِ نَصِيبٌ ‏ ‏وَهَذَا لَفْظُ ‏ ‏الْمُقَدَّمِيِّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ قال بشر هذه الأمة بالسناء والنصر والتمكينالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ بشر هذه الأمة بالسناء والرفعة والدين والنصر والتمكين في الأرض
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال بشر هذه الأمة بالسناء والنصر والتمكين

الراوي: أبي بن كعب

إسناده قوي، الربيع بن أنس -وهو البكري أو الحنفي البصري- روى له أصحاب السنن، وهو صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات. عبد الواحد بن غياث: هو الصيرفي البصري. وعبد العزيز بن مسلم: هو أبو زيد القسملي المروزي ثم البصري. وهو في "الزهد" للمصنف ص٣٢ بإسناد الإمام أحمد، دون إسناد ابنه. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٤٢، والضياء المقدسي في "المختارة" (١١٥١) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الضياء المقدسي (١١٥١) من طريق عبد الله بن أحمد، عن عبد الواحد بن غياث، به. وأخرجه ابن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ بشر هذه الأمة بالسناء والرفعة والدين والنصر والتمكين في الأرض

الراوي: أبي بن كعب

(١) إسناده قوي. سفيان: هو ابن سعيد الثوري الكوفي، وأبو سلمة: هو المغيرة بن مسلم القسملي السراج، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وأخرجه الشاشي (١٤٩١) ، والحاكم ٤/٣١١، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٨٣٤) و (١٠٣٣٥) ، وفي "دلائل النبوة" ٦/٣١٧-٣١٨ من طريق زيد بن الحباب، والحاكم ٤/٣١٨ من طريق عبد الصمد بن حسان، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٨٣٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤١٤٥) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، ثلاثتهم عن سفيان بن سعيد الثوري، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وأسقط محمد بن يو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ بشر هذه الأمة بالسناء والتمكين في البلاد والنصر والرفعة في الدين

الراوي: أبي بن كعب

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال البخاري لكن قبيصة -وهو ابن عقبة السوائي- قد أخطأ في هذا الإسناد عن سفيان الثوري كما قال أبو حاتم كما في "العلل" ١/٣٠٦، والصواب ما رواه الجماعة عن سفيان، عن المغيرة بن مسلم القسملي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي، وقد ذكرنا هذه الطرق عند الرواية السالفة برقم (٢١٢٢٠) . وقبيصة هذا، قد نص بعض أهل العلم على أنه يخطئ في بعض ما يرويه عن سفيان الثوري. وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (١١٥٣) من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "شعب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد

الراوي: أبي بن كعب

إسناده ضعيف لضعف أبي سعد محمد بن ميسر وأبي جعفر الرازي -وهو عيسى بن ماهان- أبو العالية: هو رفيع بن مهران. وأخرجه الترمذي (٣٣٦٤) ، والطبري ٣٠/٣٤٢، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٩٥، والعقيلي في "الضعفاء" ٤/١٤١، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٢٣١، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٢٧٩، والواحدي في "أسباب النزول" ص٣٠٩ من طريق أبي سعد الصاغاني، بهذا الإسناد. وزاد عن بعضهم: فالصمد: الذي لم يلد ولم يولد، لأنه ليس شيء يولد إلا سيموت، وليس شيء يموت إلا سيورث، وإن الله عز وجل لا يموت ولا يورث، (ولم يكن له كفوا أحد) قا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انكسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ

الراوي: أبي بن كعب

حديث منكر كما قال الذهبي، وهذا إسناد ضعيف، أبو جعفر الرازي -وهو عيسى بن عبد الله بن ماهان- سيئ الحفظ، وقد تفرد بهذا الحديث. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (٢٢٣٧) ، والبيهقي ٣/٣٢٩ والضياء في "المختارة" (١١٤١) من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "المختارة" ٣/٣٤٩، والطبراني في "الدعاء" (٢٢٣٧) ، وفي "الأوسط" (٥٩١٥) ، والبيهقي ٣/٣٢٩ من طريق روح بن عبد المؤمن، به. وقال الطبراني في "الأوسط" عقبه: لم يرو هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكسوف عشر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا اعتزى فأعضه أبي بهن أبيه فقالوا ما كنت فحاشا قال إنا أمرنا بذلك

الراوي: أبي

إسناده حسن، محمد بن عمرو بن العباس روى عنه جمع، وترجمه الخطيب في "تاريخه" ٣/١٢٧، ونقل توثيقه عن ابن خراش، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٩/١٠٧، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٢٣٥) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق الحسن البصري، عن عتي بن ضمرة، عن أبي برقم (٢١٢٣٣) وما بعده. وفي الباب عن عمر بن الخطاب موقوفا عند ابن أبي شيبة ١٥/١٣. قوله: "اعتزى" أي: انتس…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ بشر هذه الأمة بالسناء والرفعة والنصر والتمكين في الأرض؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ بشر هذه الأمة بالسناء والرفعة والنصر والتمكين في الأرض؟

راوي الحديث هو أبي بن كعب.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ بشر هذه الأمة بالسناء والرفعة والنصر والتمكين في الأرض باختصار؟

إسناده حسن من أجل يحيى بن يمان العجلي الكوفي، وقد توبع. سفيان: هو ابن سعيد الثوري الكوفي، ومغيرة السراج: هو أبو سلمة مغيرة بن مسلم القسملي. وانظر (٢١٢٢٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ بشر هذه الأمة بالسناء والرفعة والنصر والتمكين في الأرض؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد ‏ ‏قَالَ ‏ ‏و حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو الشَّعْثَاءِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُغِيرَةَ السَّرَّاجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَن...