حديث نبويالحديث 18 من 46

حديث إن من حسن إسلام المرء قلة الكلام فيما لا يعنيه

الراويحسين بن علي
ابدأ القراءة
الكتابمسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حسين بن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من حسن إسلام المرء، قلة الكلام فيما لا يعنيه "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن لشواهده، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، شعيب بن خالد لم يدرك الحسين بن علي، وانظر "العلل" لابن أبي حاتم ٢/٢٤١-٢٤٢. وأخرجه هناد في "الزهد" (١١١٨) عن عبدة، عن حجاج، بهذا الإسناد، إلا أنه قال فيه: "حسين بن علي أو علي بن حسين" وانظر ما سيأتي برقم (١٧٣٧) . وله شاهد من حديث أبي هريرة عند ابن ماجه (٣٩٧٦) ، والترمذي (٢٣١٧) ، وابن حبان (٢٢٩) ، ومن حديث زيد بن ثابت عند الطبراني في "الصغير" (٨٨٤) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٩١) ، وعن علي بن أبي طالب عند الحاكم في "تاريخ نيسابور" وعن الحارث بن هشام ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "قلة الكلام " : المراد بالقلة : العدم ; لحديث : "تركه ما لا يعنيه " ، والمراد : فيما لا يقصده ; أي : لا لصلاح الدين ، ولا لصلاح الدنيا المباح ، وضمير "يعنيه" المرفوع للمتكلم ، أو لـ"ما " ، والمنصوب بالعكس ، وذلك لأن المقصود قاصد له ، ومتوجه إليه ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ نُمَيْرٍ ‏ ‏وَيَعْلَي ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاحٌ يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ الْوَاسِطِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ قِلَّةَ الْكَلَامِ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنما قام رسول الله ﷺ من أجل جنازة يهودي مر بها عليه فقال آذاني ريحهاالحديث السابقحديث صعدت معه غرفة الصدقة فأخذت تمرة فلكتها في في فقال النبي ﷺ ألقها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما قام رسول الله ﷺ من أجل جنازة يهودي مر بها عليه فقال آذاني ريحها

الراوي: محمد بن علي

إسناده ضعيف لانقطاعه. وانظر ما تقدم برقم (١٧٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صعدت معه غرفة الصدقة فأخذت تمرة فلكتها في في فقال النبي ﷺ ألقها

الراوي: ربيعة بن شيبان

إسناده صحيح. وقد تقدم برقم (١٧٢٤) من طريق ثابت، عن ربيعة، عن الحسن بن علي، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها إلا جدد الله له عند ذلك

الراوي: فاطمة ابنة الحسين

(١) إسناده ضعيف جدأ، هشام بن أبي هشام متروك، وأمه لا يعرف حالها. وأخرجه ابن ماجه (١٦٠٠) ، وأبو يعلى (٦٧٧٧) و (٦٧٧٨) ، وابن حبان في "المجروحين" ٣/٨٨، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٥٩) ، والطبراني (٢٨٩٥) من طرق عن هشام بن أبي هشام، بهذا الإسناد. ووقع عند ابن حبان وابن السني: "عن أبيه" بدل"عن أمه" وعند الطبراني"عن أمه فاطمة بنت الحسين عن أبيها" ويغلب على ظننا أنه من تحريف وقع في الطباعة. (٢) إسناده ضعيف، شريك بن عبد الله سيئ الحفظ، وقد تقدم الحديث برقم (١٧٢١) من طريق سفيان الثوري، عن أبي إسح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للسائل حق وإن جاء على فرس

الراوي: فاطمة بنت حسين

هو الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبو عبد الله. أحد السبطين الشهيدين، وهو وأخوه سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة يحيى وعيسى، أمهما فاطمة بنت خاتم الأنبياء ورسول رب العالمين. ولد بعد أخيه، ولم يكن بينهما إلا أن طهرت من نفاس الحسن، وحملت بالحسين، ثم بمحسن. وقد عق عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأذن في آذانهما وأقام، ونشآ في بره ورفده إحسانه ولطفه بهما وبابيهما وأمهما رضي الله عنهم. وهم معه أهل العباء التي لفها عليهم، وقال: "اللهم هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا"،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البخيل من ذكرت عنده ثم لم يصل علي

الراوي: علي بن حسين

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عد الله بن علي بن حسين، فمن رجال الترمذي والنسائي، روى عنه جمع، ووثقه ابن حبان وابن خلفون والذهبي، وقول الحافظ عنه في"التقريب": مقبول، غير مقبول. أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله مولى بني هاشم. وأخرجه الترمذي (٣٥٤٦) ، وإسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي" (٣٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٣٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٠٠) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (٥٥) و (٥٦) ، وأبو يعلى (٦٧٧٦) ، وابن حبان (٩٠٩) ، والطبراني (٢٨٨٥) ، وابن السني في "عمل اليو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيا جنازة فقام أحدهما وقعد الآخر فقال الذي قام ألم يقم رسول الله ﷺ

الراوي: محمد

حسن لغيره، وانظر ما قبله. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٥٨-٣٥٩ عن عبد الوهاب الثقفي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن من حسن إسلام المرء قلة الكلام فيما لا يعنيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن من حسن إسلام المرء قلة الكلام فيما لا يعنيه؟

راوي الحديث هو حسين بن علي.

ما معنى حديث إن من حسن إسلام المرء قلة الكلام فيما لا يعنيه باختصار؟

حديث حسن لشواهده، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، شعيب بن خالد لم يدرك الحسين بن علي، وانظر "العلل" لابن أبي حاتم ٢/٢٤١-٢٤٢. وأخرجه هناد في "الزهد" (١١١٨) عن عبدة، عن حجاج، بهذا الإسناد، إلا أنه قال فيه: "حسين بن علي أو علي بن حسين" وانظر ما سيأتي برقم (١٧٣٧) . وله شاهد من حديث أبي هريرة عند ابن ماجه (٣٩٧٦) ، والترمذي (٢٣١٧) ، وابن حبان (٢٢٩) ، ومن حديث زيد بن ثابت عند الطبراني في "الصغير" (٨٨٤) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٩١) ، وعن علي بن أبي طالب عند الحاكم في "تاريخ نيسابور" وعن الحارث بن هشام ا…

هل يوجد شرح لـ حديث إن من حسن إسلام المرء قلة الكلام فيما لا يعنيه؟

شرح الحديث قوله : "قلة الكلام " : المراد بالقلة : العدم ; لحديث : "تركه ما لا يعنيه " ، والمراد : فيما لا يقصده ; أي : لا لصلاح الدين ، ولا لصلاح الدنيا المباح ، وضمير "يعنيه" المرفوع للمتكلم ، أو لـ"ما " ، والمنصوب بالعكس ، وذلك لأن المقصود قاصد له ، ومتوجه إليه ، والله تعالى أع...