حديث نبويالحديث 619 من 897

حديث رأيت رسول الله ﷺ يمسح على خفيه وعلى خماره

الراويأبي مسلم
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي مسلم، مولى زيد بن صوحان العبدي، قال: كنت مع سلمان الفارسي، فرأى رجلا قد أحدث، وهو يريد أن ينزع خفيه، فأمره سلمان أن يمسح على خفيه وعلى عمامته ويمسح بناصيته، وقال سلمان: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يمسح على خفيه وعلى خماره "

معنى الحديث باختصار

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي شريح، وأبي مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، ومحمد بن زيد: هو ابن علي العبدي البصري قاضي مرو. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٦٥٦) ، وابن أبي شيبة ١/٢٢-٢٣ و١٧٨ و١٤/١٦٣، والترمذي في "العلل" ١/١٨١-١٨٢، وابن ماجه (٥٦٣) ، وابن حبان (١٣٤٤) و (١٣٤٥) ، والطبراني (٦١٦٤) و (٦١٦٥) و (٦١٦٦) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٩٦ من طرق عن داود بن أبي الفرات، بهذا الإسناد. قال الترمذي: سألت محمدا عن هذا الحديث قلت: أبو شريح ما اسمه؟ قال: لا أدري، لا أعرف اسمه، ولا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ويمسح بناصيته": الظاهر أن المسح على العمامة لتكميل الرأس، لا لتحصيل الفرض، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي شُرَيْحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُسْلِمٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ الْعَبْدِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ مَعَ ‏ ‏سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ‏ ‏فَرَأَى رَجُلًا قَدْ أَحْدَثَ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَنْزِعَ خُفَّيْهِ فَأَمَرَهُ ‏ ‏سَلْمَانُ ‏ ‏أَنْ يَمْسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَعَلَى عِمَامَتِهِ وَيَمْسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَقَالَ ‏ ‏سَلْمَانُ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ وَعَلَى خِمَارِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث هو اليوم الذي جمع الله فيه أباكمالحديث السابقحديث إن العبد المسلم إذا قام إلى الصلاة، تحاتت عنه خطاياه كما تحات ورق هذه الشجرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هو اليوم الذي جمع الله فيه أباكم

الراوي: سلمان الفارسي

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير قرثع الضبي، فقد روى له أبو داود والترمذي في "الشمائل" والنسائي وابن ماجه، وهو حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وسيأتي برقم (٢٣٧٢٩) من طريق أبي عوانة عن مغيرة، فزاد فيه بين إبراهيم وقرثع علقمة. مغيرة: هو ابن مقسم الضبي، وأبو معشر: هو زياد بن كليب، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه مختصرا الطبراني في "الكبير" (٦٠٩٢) من طريق الأعمش، عن إبراهيم، بهذا الإسناد.= وانظر ما سلف برقم (٢٣٧١٠) . ويشهد لخلق آدم يوم الجمعة حديث أبي هريرة السالف برقم (٩٢٠٧) . وفي الباب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العبد المسلم إذا قام إلى الصلاة، تحاتت عنه خطاياه كما تحات ورق هذه الشجرة

الراوي: أبي عثمان النهدي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان. وقد سلف برقم (٢٣٧٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو ببول أو أن نستنجي باليمين

الراوي: عبد الرحمن بن يزيد

إسناده صحيح. أبو معاوية: اسمه محمد بن خازم الضرير، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٥٠ و١٥٢ و١٥٥-١٥٦، ومسلم (٢٦٢) ، وأبو داود (٧) ، والترمذي (١٦) ، والنسائي ١/٣٨-٣٩، وابن الجارود (٢٩) ، والطبراني في "الكبير" (٦٠٨٢) ، والدارقطني ١/٥٤، وابن حزم في "المحلى" ١/٩٦، والبيهقي في "السنن" ١/٩٢ و١٠٢، وفي "معرفة السنن والآثار" (٨٧٠) من طريق أبي معاوية الضرير، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وانظر (٢٣٧٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل ليستحي أن يبسط العبد إليه يديه يسأله خيرا فيردهما خائبتين

الراوي: سلمان

(١) إسناده صحيح، وهو هنا موقوف إلا أنه قد روي أيضا مرفوعا كما سيأتي. يزيد: هو ابن هارون، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان، وأبو عثمان: هو النهدي عبد الرحمن بن مل. وأخرجه الحاكم ١/٤٩٧، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٤٨٤ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وأخرجه أحمد في "الزهد" ص١٥١ من طريق يحيى بن سعيد، وابن أبي شيبة في "المصنف" ١/٣٤٠٠ و١٣/٣٣٩ عن معاذ بن معاذ، كلاهما عن سليمان التيمي، به. وأخرجه وكيع في "الزهد" (٥٠٤) ، وهناد في "الزهد" (١٣٦١) من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ إن الله خلق مائة رحمة

الراوي: سلمان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن طرخان التيمي، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل. وأخرجه مسلم (٢٧٥٣) (٢٠) ، وابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله" (٥) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٥/٥٦٤، والبيهقي في "الشعب" (١٠٣٨) ، وفي "الأسماء والصفات" ص٤٩٦ من طريق معاذ بن معاذ، عن سليمان بن طرخان التيمي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٧٥٣) (٢٠) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٥/٥٦٤، والطبراني في "الكبير" (٦١٢٦) من طرق عن المعتمر بن سليمان، عن أبيه سليمان، به، مرفوعا. وخالفهم حسين المروزي فرواه كم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا أن نستقبل القبلة أو نستدبرها أو نستنجي بأيماننا

الراوي: سلمان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن فضيل: اسمه محمد، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه ابن الجارود (٢٩) ، وأبو عوانة (٥٧٩) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٧٠٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيت رسول الله ﷺ يمسح على خفيه وعلى خماره؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رأيت رسول الله ﷺ يمسح على خفيه وعلى خماره؟

راوي الحديث هو أبي مسلم.

ما معنى حديث رأيت رسول الله ﷺ يمسح على خفيه وعلى خماره باختصار؟

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي شريح، وأبي مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، ومحمد بن زيد: هو ابن علي العبدي البصري قاضي مرو. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٦٥٦) ، وابن أبي شيبة ١/٢٢-٢٣ و١٧٨ و١٤/١٦٣، والترمذي في "العلل" ١/١٨١-١٨٢، وابن ماجه (٥٦٣) ، وابن حبان (١٣٤٤) و (١٣٤٥) ، والطبراني (٦١٦٤) و (٦١٦٥) و (٦١٦٦) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٩٦ من طرق عن داود بن أبي الفرات، بهذا الإسناد. قال الترمذي: سألت محمدا عن هذا الحديث قلت: أبو شريح ما اسمه؟ قال: لا أدري، لا أعرف اسمه، ولا…

هل يوجد شرح لـ حديث رأيت رسول الله ﷺ يمسح على خفيه وعلى خماره؟

شرح الحديث قوله: "ويمسح بناصيته": الظاهر أن المسح على العمامة لتكميل الرأس، لا لتحصيل الفرض، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي شُ...