حديث إن الله عز وجل ليستحي أن يبسط العبد إليه يديه يسأله خيرا فيردهما خائبتين

قوله: "أن يبسط العبد": الظاهر أنه لا بد فيه من كون السائل عبدا له، وهذا هو الذي عز وجوده، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلْمَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَسْتَحِي أَنْ يَبْسُطَ الْعَبْدُ إِلَيْهِ يَدَيْهِ ‏ ‏يَسْأَلُهُ خَيْرًا ‏ ‏فَيَرُدَّهُمَا خَائِبَتَيْنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏رَجُلٌ ‏ ‏فِي مَجْلِسِ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا عُثْمَانَ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏بِهَذَا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏سَمُّوهُ لِي قَالُوا هُوَ ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏جَعْفَرَ ‏ ‏صَاحِبَ الْأَنْمَاطِ ‏