حديث نبويالحديث 616 من 897

حديث نهانا أن نستقبل القبلة أو نستدبرها أو نستنجي بأيماننا

الراويسلمان
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سلمان، قال: قال المشركون: إن هذا ليعلمك حتى إنه ليعلمكم الخراءة قال: قلت: لئن قلتم ذاك، " لقد نهانا أن نستقبل القبلة أو نستدبرها، أو نستنجي بأيماننا، أو يكتفي أحدنا بدون ثلاثة أحجار، أو يستنجي أحدنا برجيع أو عظم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن فضيل: اسمه محمد، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه ابن الجارود (٢٩) ، وأبو عوانة (٥٧٩) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٧٠٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلْمَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّ هَذَا لَيُعَلِّمُكُمْ حَتَّى إِنَّهُ لَيُعَلِّمُكُمْ ‏ ‏الْخِرَاءَةَ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ لَئِنْ قُلْتُمْ ذَاكَ لَقَدْ ‏ ‏نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ أَوْ نَسْتَدْبِرَهَا أَوْ ‏ ‏نَسْتَنْجِيَ ‏ ‏بِأَيْمَانِنَا أَوْ يَكْتَفِيَ أَحَدُنَا بِدُونِ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ ‏ ‏يَسْتَنْجِيَ ‏ ‏أَحَدُنَا ‏ ‏بِرَجِيعٍ ‏ ‏أَوْ عَظْمٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله عز وجل ليستحي أن يبسط العبد إليه يديه يسأله خيرا فيردهما خائبتينالحديث السابقحديث يا رسول الله إنه أخبرني أنك نبي أيدخل الجنة قال لن يدخل الجنة إلا نفس مسلمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل ليستحي أن يبسط العبد إليه يديه يسأله خيرا فيردهما خائبتين

الراوي: سلمان

(١) إسناده صحيح، وهو هنا موقوف إلا أنه قد روي أيضا مرفوعا كما سيأتي. يزيد: هو ابن هارون، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان، وأبو عثمان: هو النهدي عبد الرحمن بن مل. وأخرجه الحاكم ١/٤٩٧، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٤٨٤ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وأخرجه أحمد في "الزهد" ص١٥١ من طريق يحيى بن سعيد، وابن أبي شيبة في "المصنف" ١/٣٤٠٠ و١٣/٣٣٩ عن معاذ بن معاذ، كلاهما عن سليمان التيمي، به. وأخرجه وكيع في "الزهد" (٥٠٤) ، وهناد في "الزهد" (١٣٦١) من ط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إنه أخبرني أنك نبي أيدخل الجنة قال لن يدخل الجنة إلا نفس مسلمة

الراوي: سلمان الفارسي

إسناده محتمل للتحسين، أبو قرة الكندي لم يرو عنه غير أبي إسحاق، وذكره ابن حبان في "ثقات" التابعين ٥/٥٨٧، وسماه الهيثمي، وتبعه أبو زرعة= العراقي: سلمة بن معاوية، قال الحافظ ابن حجر في "التعجيل" (٤٠٦) : ولم يذكره الحسيني (يعني مسمى) فأجاد؛ فإنه لم يقع مسمى في "المسند"، وأبو قرة الذي يسمى سلمة بن معاوية هو آخر، وأما الراوي عن سلمان فلا يعرف اسمه، وقد ذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه. قلنا: وقال ابن سعد في "الطبقات"، ٦/١٤٨: كان قاضيا بالكوفة، واسمه فلان بن سلمة، روى عن عمر ابن الخطاب وسلمان وح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن العبد المسلم إذا قام إلى الصلاة، تحاتت عنه خطاياه كما تحات ورق هذه الشجرة

الراوي: أبي عثمان النهدي

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان. وقد سلف برقم (٢٣٧٠٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ عهد إلينا عهدا فتركنا ما عهد إلينا أن يكون بلغة أحدنا من الدنيا كزاد الراكب

الراوي: الحسن

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه مرسل، الحسن -وهو ابن أبي الحسن البصري- لا يعرف له سماع من سلمان، وقد توبع. منصور: هو ابن زاذان. وهو عند الإمام أحمد بن حنبل في "الزهد" ص٢٨-٢٩. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٣٩٧) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وأخرجه وكيع في "الزهد" (٦٧) ، وعبد الرزاق (٢٠٦٣٢) ، وابن سعد في "الطبقات" ٤/٩١، وحسين المروزي في زياداته على "الزهد" لابن المبارك (٩٦٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٩٦ و٢/٢٣٧، والبيهقي في "الشعب" (١٠٣٩٤) من طرق عن الحسن البصري، به. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يمسح على خفيه وعلى خماره

الراوي: أبي مسلم

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي شريح، وأبي مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، ومحمد بن زيد: هو ابن علي العبدي البصري قاضي مرو. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٦٥٦) ، وابن أبي شيبة ١/٢٢-٢٣ و١٧٨ و١٤/١٦٣، والترمذي في "العلل" ١/١٨١-١٨٢، وابن ماجه (٥٦٣) ، وابن حبان (١٣٤٤) و (١٣٤٥) ، والطبراني (٦١٦٤) و (٦١٦٥) و (٦١٦٦) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٩٦ من طرق عن داود بن أبي الفرات، بهذا الإسناد. قال الترمذي: سألت محمدا عن هذا الحديث قلت: أبو شريح ما اسمه؟ قال: لا أدري، لا أعرف اسمه، ولا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر

الراوي: سلمان الخير

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن وديعة، فمن رجال البخاري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٥٢، والدارمي (١٥٤١) ، والبخاري (٨٨٣) و (٩١٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٦٩، وأبو حاتم الرازي في "العلل" ١/٢٠٢، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٢٨٥، وابن حبان (٢٧٧٦) ، والطبراني في "الكبير" (٦١٩٠) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٦٤ و٣/٢٣٢ و٢٤٢-٢٤٣، وفي "معرفة السنن والآثار" (٦٦٥٣) ، وفي "فضائل الأوقات" (٢٦٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٠٥٨) ، والمزي في ترجمة عبد الله بن وديعة من "ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهانا أن نستقبل القبلة أو نستدبرها أو نستنجي بأيماننا؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهانا أن نستقبل القبلة أو نستدبرها أو نستنجي بأيماننا؟

راوي الحديث هو سلمان.

ما معنى حديث نهانا أن نستقبل القبلة أو نستدبرها أو نستنجي بأيماننا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن فضيل: اسمه محمد، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه ابن الجارود (٢٩) ، وأبو عوانة (٥٧٩) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٧٠٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهانا أن نستقبل القبلة أو نستدبرها أو نستنجي بأيماننا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَلْمَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّ هَذَا لَيُعَلِّمُكُمْ حَتَّى إِنَّهُ لَيُعَلِّمُكُمْ ‏ ‏الْخِرَاءَةَ ‏...