حديث نبويالحديث 402 من 897

حديث سمع رسول الله ﷺ يقول ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى

الراويأبي أمية رجل من تغلب
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أمية رجل من تغلب، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لاضطرابه. وقد سلف تفصيل ذلك برقم (١٥٨٩٥) . وهو بهذا الإسناد مكرر الحديث السالف برقم (١٥٨٩٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَرْبِ بْنِ هِلَالٍ الثَّقَفِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمِّهِ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْ ‏ ‏تَغْلِبَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ‏ ‏عُشُورٌ ‏ ‏إِنَّمَا ‏ ‏الْعُشُورُ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏الْيَهُودِ ‏ ‏وَالنَّصَارَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ أنه قال ربهم أعلم بهم هو خلقهم وهو أعلم بهم وبما كانوا عاملينالحديث السابقحديث كانوا يقترئون من رسول الله صلى الله ﷺ عشر آيات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال ربهم أعلم بهم هو خلقهم وهو أعلم بهم وبما كانوا عاملين

إسناده صحيح. وقد سلف برقم (٢٠٦٩٧) عن عفان، عن حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار. وقد بينا هناك أن الصحيح الذي ذهب إليه المحققون وارتضاه جمع من المفسرين والمتكلمين هو أنهم من أهل الجنة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا يقترئون من رسول الله صلى الله ﷺ عشر آيات

الراوي: أبي عبد الرحمن قال

إسناده حسن من أجل عطاء: وهو ابن السائب. أبو عبد الرحمن: هو السلمي، واسمه عبد الله بن حبيب، من كبار التابعين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٤٦٠-٤٦١ عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٦/١٧٢ من طريق حماد بن زيد، والطبري في "تفسيره" ١/٣٦ من طريق جرير بن عبد الحميد، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٥١) من طريق سفيان، و (١٤٥٢) من طريق همام بن يحيى، أربعتهم عن عطاء بن السائب، به. وأورده الدارقطني في "العلل" ٣/٦٠ من طريق صالح بن عبد الله الترمذي، عن يحيى بن كثير أبي النضر، عن عطاء بن السائب، عن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وجد أحدكم القملة في ثوبه فليصرها ولا يلقيها في المسجد

الراوي: رجل من الأنصار

رجاله ثقات، إلا أن الحضرمي بن لاحق لا يروي إلا عن التابعين، ولم يثبت له لقاء أحد من الصحابة، فإن كان الرجل الأنصاري صحابيا، فهو منقطع، وإلا فهو مرسل. أخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٦٨، والبيهقي ٢/٢٩٤ من طريق علي بن مبارك، وأبو داود في "المراسيل" (١٦) ، والبيهقي ٢/٢٩٤ من طريق هشام الدستوائي، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٧٨٠) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/٣٨٠ من طريق أبي إسماعيل القناد، ثلاثتهم عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. قال علي بن مبارك في حديثه: "إذا وجد أحدكم القملة في المسجد.". وقال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لعلكم تقرءون والإمام يقرأ قالها ثلاثا قالوا إنا لنفعل ذلك قال فلا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب

الراوي: رجل من أصحاب محمد قال

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وخالد الحذاء: هو ابن مهران، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وسلف برقم (١٨٠٧٠) عن عبد الرزاق عن سفيان الثوري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال لولا أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة

إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعبد الله بن يسار: هو الجهني الكوفي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٧٠ عن عبيدة بن حميد، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٣ من طريق أبي عوانة، كلاهما عن سليمان الأعمش، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٣٣٩) . وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال من لم يحلق عانته ويقلم أظفاره ويجز شاربه فليس منا

الراوي: رجل من بني غفار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل عبد الله بن لهيعة. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/١٦٧، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات. وقوله: "من لم يجز شاربه فليس منا" له شاهد من حديث زيد بن أرقم، سلف برقم (١٩٢٦٣) ، وإسناده صحيح. وسلف من حديث ابن عمر برقم (٥٩٨٨) مرفوعا: "من الفطرة حلق العانة، وتقليم الأظفار، وقص الشارب"، وهو في "الصحيح"، وانظر أحاديث الباب عنده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمع رسول الله ﷺ يقول ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمع رسول الله ﷺ يقول ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى؟

راوي الحديث هو أبي أمية رجل من تغلب.

ما معنى حديث سمع رسول الله ﷺ يقول ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى باختصار؟

إسناده ضعيف لاضطرابه. وقد سلف تفصيل ذلك برقم (١٥٨٩٥) . وهو بهذا الإسناد مكرر الحديث السالف برقم (١٥٨٩٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث سمع رسول الله ﷺ يقول ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَرْبِ بْنِ هِلَالٍ الثَّقَفِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمِّهِ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْ ‏ ‏تَغْلِبَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَيْسَ عَلَى ال...