حديث نبويالحديث 391 من 897

حديث أن النبي ﷺ بال ثم نضح فرجه

الراويالحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم، " أن النبي صلى الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه "

معنى الحديث باختصار

ضعيف لاضطرابه. وهو مكرر (١٥٣٨٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏و قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَالَ ثُمَّ نَضَحَ فَرْجَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأيت رسول الله ﷺ بال ثم نضح فرجهالحديث السابقحديث رأيت رسول الله ﷺ بال ثم نضح فرجه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ بال ثم نضح فرجه

الراوي: رجل من ثقيف وهو الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم قال

ضعيف. وهو مكرر (١٧٦٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ بال ثم نضح فرجه

الراوي: رجل من ثقيف وهو الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم

(١) ضعيف لاضطرابه كسابقه. (٢) وهو مكرر ما سلف برقم (١٧٦٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أنا أنام وأصلي وأصوم وأفطر فمن اقتدى بي فهو مني ومن رغب عن سنتي فليس مني

الراوي: مجاهد قال

إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان، وجرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٣٩) من طريق علي بن معبد، عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي أيضا (١٢٤٠) من طريق عبيد بن حميد النحوي، عن منصور، به. وأخرجه الطحاوي (١٢٣٨) ، والطبراني في "الكبير" (٢١٨٦) من طريق يحيى ابن سعيد، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن جعدة بن هبيرة قال: ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم مولاة لبني عبد المطلب، فذكره. وجاء عند الطبراني: مولى لبني عبد المطلب. وهو مرسل، جع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ بال وتوضأ ونضح فرجه بالماء

الراوي: الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم

ضعيف لاضطرابه. وهو مكرر (١٧٦٢٠) . وقد سلف تخريجه مفصلا برقم (١٥٣٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غدونا على رسول الله ﷺ صبيحة عاشوراء وقد تغدينا فقال أصمتم هذا اليوم قال قلنا قد تغدينا قال فأتموا بقية يومكم

الراوي: عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٢٢٧٢) عن علي بن شيبة، عن روح ابن عبادة، عن شعبة، عن قتادة، به. كذا وقع فيه "شعبة" بدل "سعيد"، ويغلب على الظن أنه تحريف. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٥١) من طريق بشر بن المفضل، و (٢٨٥٢) من طريق محمد بن بكر البرساني، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، به. وأخرجه أبو داود (٢٤٤٧) ، والبيهقي ٤/٢٢١ من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد -وعند البيهقي: شعبة- عن قتادة، به. ويغلب على الظن أن "سعيد" عند أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا قال للنبي ﷺ أخبرني بكلمات أعيش بهن ولا تكثر علي فأنسى قال اجتنب الغضب ثم أعاد عليه فقال اجتنب الغضب

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٨/٥٣٥ عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٣١٧١) من طريق معمر عن الزهري بنحوه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ بال ثم نضح فرجه؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ بال ثم نضح فرجه؟

راوي الحديث هو الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ بال ثم نضح فرجه باختصار؟

ضعيف لاضطرابه. وهو مكرر (١٥٣٨٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ بال ثم نضح فرجه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ ‏ ‏أَن...