حديث نبويالحديث 388 من 897

حديث أن رجلا قال للنبي ﷺ أخبرني بكلمات أعيش بهن ولا تكثر علي فأنسى قال اجتنب الغضب ثم أعاد عليه فقال اجتنب الغضب

ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أخبرني بكلمات أعيش بهن ولا تكثر علي فأنسى؟ قال: " اجتنب الغضب "، ثم أعاد عليه فقال: " اجتنب الغضب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٨/٥٣٥ عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٣١٧١) من طريق معمر عن الزهري بنحوه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أعيش بهن": أي: عاملا بهن، أو مصاحبا بهن بألا أنسى، وهذا هو الظاهر.
"ولا تكثر": من الإكثار.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَخْبِرْنِي بِكَلِمَاتٍ أَعِيشُ بِهِنَّ وَلَا تُكْثِرْ عَلَيَّ ‏ ‏فَأَنْسَى قَالَ اجْتَنِبْ الْغَضَبَ ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِ فَقَالَ اجْتَنِبْ الْغَضَبَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأيت رسول الله ﷺ بال وتوضأ ونضح فرجه بالماءالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ رئي بالعرج وهو يصب على رأسه ماء وهو صائم من الحر أو من العطش
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ بال وتوضأ ونضح فرجه بالماء

الراوي: الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم

ضعيف لاضطرابه. وهو مكرر (١٧٦٢٠) . وقد سلف تخريجه مفصلا برقم (١٥٣٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ رئي بالعرج وهو يصب على رأسه ماء وهو صائم من الحر أو من العطش

إسناده صحيح. وهو مكرر (٢٣٢٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ بال ثم نضح فرجه

الراوي: رجل من ثقيف وهو الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم

(١) ضعيف لاضطرابه كسابقه. (٢) وهو مكرر ما سلف برقم (١٧٦٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اجتمع الداعيان فأجب أقربهما بابا فإن أقربهما بابا أقربهما جوارا فإذا سبق أحدهما فأجب الذي سبق

إسناده حسن، يزيد بن عبد الرحمن الدالاني -وهو أبو خالد- صدوق حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات. أبو العلاء الأودي: هو داود بن عبد الله، وحميد بن عبد الرحمن: هو الأودي. وأخرجه أبو داود (٣٧٥٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٧٩٨) ، والبيهقي ٧/٢٧٥ من طريق عبد السلام بن حرب، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث عائشة، لكن قد اضطرب فيه: فقد أخرجه الطحاوي (٢٧٩٩) من طريق جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني، عن يزيد بن بابنوس، عن عائشة، وقال: مثله. أي: مثل حديث حميد ابن عبد الرحمن عن الرجل الصحابي، ولم يس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ بال ثم نضح فرجه

الراوي: الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم

ضعيف لاضطرابه. وهو مكرر (١٥٣٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جلس رسول الله ﷺ على حفرة القبر فجعل يوصي الحافر ويقول أوسع من قبل الرأس وأوسع من قبل الرجلين لرب عذق له في الجنة

الراوي: رجل من الأنصار قال

إسناده قوي. وقد سلف برقم (٢٢٥٠٩) من طريق زائدة بن قدامة، عن عاصم بن كليب بأطول مما هنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رجلا قال للنبي ﷺ أخبرني بكلمات أعيش بهن ولا تكثر علي فأنسى قال اجتنب الغضب ثم أعاد عليه فقال اجتنب الغضب؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث أن رجلا قال للنبي ﷺ أخبرني بكلمات أعيش بهن ولا تكثر علي فأنسى قال اجتنب الغضب ثم أعاد عليه فقال اجتنب الغضب باختصار؟

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٨/٥٣٥ عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٣١٧١) من طريق معمر عن الزهري بنحوه.

هل يوجد شرح لـ حديث أن رجلا قال للنبي ﷺ أخبرني بكلمات أعيش بهن ولا تكثر علي فأنسى قال اجتنب الغضب ثم أعاد عليه فقال اجتنب الغضب؟

شرح الحديث قوله: "أعيش بهن": أي: عاملا بهن، أو مصاحبا بهن بألا أنسى، وهذا هو الظاهر. "ولا تكثر": من الإكثار. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ...