حديث نبويالحديث 392 من 897

حديث رأيت رسول الله ﷺ بال ثم نضح فرجه

الراويرجل من ثقيف وهو الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم قال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن رجل من ثقيف وهو الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه "

معنى الحديث باختصار

ضعيف. وهو مكرر (١٧٦٢٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْ ‏ ‏ثَقِيفَ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ سُفْيَانَ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ الْحَكَمِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَالَ ثُمَّ نَضَحَ فَرْجَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ أنا أنام وأصلي وأصوم وأفطر فمن اقتدى بي فهو مني ومن رغب عن سنتي فليس منيالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ بال ثم نضح فرجه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أنا أنام وأصلي وأصوم وأفطر فمن اقتدى بي فهو مني ومن رغب عن سنتي فليس مني

الراوي: مجاهد قال

إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو القطان، وجرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٣٩) من طريق علي بن معبد، عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي أيضا (١٢٤٠) من طريق عبيد بن حميد النحوي، عن منصور، به. وأخرجه الطحاوي (١٢٣٨) ، والطبراني في "الكبير" (٢١٨٦) من طريق يحيى ابن سعيد، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن جعدة بن هبيرة قال: ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم مولاة لبني عبد المطلب، فذكره. وجاء عند الطبراني: مولى لبني عبد المطلب. وهو مرسل، جع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ بال ثم نضح فرجه

الراوي: الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم

ضعيف لاضطرابه. وهو مكرر (١٥٣٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غدونا على رسول الله ﷺ صبيحة عاشوراء وقد تغدينا فقال أصمتم هذا اليوم قال قلنا قد تغدينا قال فأتموا بقية يومكم

الراوي: عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن سلمة الخزاعي. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٢٢٧٢) عن علي بن شيبة، عن روح ابن عبادة، عن شعبة، عن قتادة، به. كذا وقع فيه "شعبة" بدل "سعيد"، ويغلب على الظن أنه تحريف. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٥١) من طريق بشر بن المفضل، و (٢٨٥٢) من طريق محمد بن بكر البرساني، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، به. وأخرجه أبو داود (٢٤٤٧) ، والبيهقي ٤/٢٢١ من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد -وعند البيهقي: شعبة- عن قتادة، به. ويغلب على الظن أن "سعيد" عند أب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ بال ثم نضح فرجه

الراوي: رجل من ثقيف وهو الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم

(١) ضعيف لاضطرابه كسابقه. (٢) وهو مكرر ما سلف برقم (١٧٦٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود والوليدة

الراوي: حسناء بنت معاوية من بني صريم قالت

إسناده ضعيف لجهالة حسناء بنت معاوية. روح: هو ابن عبادة، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وسلف برقم (٢٠٥٨٣) عن محمد بن جعفر، عن عوف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ بال وتوضأ ونضح فرجه بالماء

الراوي: الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم

ضعيف لاضطرابه. وهو مكرر (١٧٦٢٠) . وقد سلف تخريجه مفصلا برقم (١٥٣٨٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيت رسول الله ﷺ بال ثم نضح فرجه؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رأيت رسول الله ﷺ بال ثم نضح فرجه؟

راوي الحديث هو رجل من ثقيف وهو الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم قال.

ما معنى حديث رأيت رسول الله ﷺ بال ثم نضح فرجه باختصار؟

ضعيف. وهو مكرر (١٧٦٢٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث رأيت رسول الله ﷺ بال ثم نضح فرجه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْ ‏ ‏ثَقِيفَ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ سُفْيَانَ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ الْحَكَمِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلّ...