حديث نبويالحديث 175 من 897

حديث أن النبي ﷺ كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك

الراويحذيفة
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حذيفة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه الحميدي (٤٤١) ، وابن خزيمة (١٣٦) ، وأبو عوانة (٤٨٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٦٩ من طريق زائدة بن قدامة، والبخاري (٢٤٥) ، ومسلم (٢٥٥) ، والبزار في "مسنده" (٢٨٦١) ، والنسائي ١/٨، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٥٨٤) من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن منصور، به. وأخرجه البزار (٢٨٦٠) ، والنسائي ٣/٢١٢ من طريق أبي سنان، عن أبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي، عن شقيق، عن ح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يشوص": أي: يدلك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ ‏ ‏يَشُوصُ ‏ ‏فَاهُ بِالسِّوَاكِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أخذ رسول الله ﷺ بعضلة ساقي أو ساقه قال هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار فيما دون الكعبينالحديث السابقحديث رأيت رسول الله ﷺ أتى سباطة قوم فبال وهو قائم ثم دعا بماء فأتيته فتوضأ ومسح على خفيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ رسول الله ﷺ بعضلة ساقي أو ساقه قال هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار فيما دون الكعبين

الراوي: حذيفة

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل مسلم بن نذير -ويقال: ابن يزيد الكوفي- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الحميدي (٤٤٥) ، وابن ماجه بإثر الحديث (٣٥٧٢) من طريق سفيان ابن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٩٠-٣٩١، وابن ماجه (٣٥٧٢) ، والترمذي في "السنن" (١٧٨٣) ، وفي "الشمائل" (١١٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٠٦، وفي "الكبرى" (٩٦٨٧) و (٩٦٨٨) و (٩٦٨٩) و (٩٦٩٠) ، والبزار في "مسنده" (٢٩٧٣) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ أتى سباطة قوم فبال وهو قائم ثم دعا بماء فأتيته فتوضأ ومسح على خفيه

الراوي: حذيفة بن اليمان قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه ابن ماجه (٣٠٥) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وروايته دون قوله: "ثم دعا بماء . " إلخ. وأخرجه تاما ومختصرا الطيالسي (٤٠٦) ، وعبد الرزاق (٧٥١) ، وابن أبي شيبة ١/١٢٣، والدارمي (٦٦٨) ، والبخاري (٢٢٤) ، ومسلم (٢٧٣) (٧٣) ، وأبو داود (٢٣) ، وابن ماجه (٣٠٥) و (٥٤٤) ، والترمذي (١٣) ، والبزار في "مسنده" (٢٨٦٣) و (٢٨٦٥) ، والنسائي ١/١٩ و٢٥، وابن الجارود (٣٦) ، وابن خزيمة (٦١) ، وأبو عوانة (٤٩٩) و (٥٠١) و (٥٠٢) و (٥٠٣) ، والطحاوي في "شرح م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده وقال رب يعني قني عذابك يوم تبعث أو تجمع عبادك

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعبد الملك: هو ابن عمير اللخمي الكوفي، وربعي: هو ابن حراش. وأخرجه الحميدي (٤٤٤) ، والترمذي (٣٣٩٨) ، والبزار في "مسنده" (٢٨٢٥) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر الحديث الآتي برقم (٢٣٢٨٦) . وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٧٤٢) وانظر شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت مع رسول الله ﷺ فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المستورد -وهو ابن الأحنف الكوفي- فمن رجال مسلم. صلة: هو ابن زفر العبسي. وأخرجه ابن ماجه (٢٦٠٤) و (٢٦٠٥) ، وابن خزيمة (٥٤٣) وبإثر الحديث (٦٠٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤١٥) ، والدارمي (١٣٠٦) ، وأبو داود (٨٧١) ، والترمذي (٢٦٢) و (٢٦٣) ، والنسائي ٢/١٧٦-١٧٧، وابن خزيمة (٥٤٣) و (٦٠٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٣٥، وفي "شرح مشكل الآثار" (٧١٣) و (٧١٤) ، وابن حبان في "كتاب الصلاة" كما في "إتحاف المهرة" ٤/٢٢٧، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر

الراوي: حذيفة

حديث حسن بطرقه وشواهده، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكنه منقطع، بين عبد الملك بن عمير وربعي بن حراش: مولى لربعي كما سيأتي في رواية الثوري عن عبد الملك (٢٣٢٧٦) ، وهو ما رجحه أبو حاتم -كما في "العلل" ٢/٣٨١- ثم عبد الملك قد توبع كما في الرواية الآتية برقم (٢٣٣٨٦) . زائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه الحميدي (٤٤٩) ، وابن سعد ٢/٣٣٤، والترمذي (٣٦٦٢) ، والبزار في "مسنده" (٢٨٢٧) ، وأبو حاتم -كما في "العلل" لابنه ٢/٣٧٩-، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٢٢٦) و (١٢٢٧) و (١٢٢٨) ، والبغوي (٣٨٩٤) و (٣٨٩٥) من طرق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فلا تزال تراه تائها فلقيت خياطا فأرشدها فدعت له فهم يؤنس إليهم أي يجلس إليهم

الراوي: موسى بن أبي عائشة

هذا أثر مقطوع، وليس في السنة ما يشهد له، ولعل موسى بن أبي عيسى -وهو ثقة- أخذه عن بعض أهل الكتاب، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك؟

راوي الحديث هو حذيفة.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه الحميدي (٤٤١) ، وابن خزيمة (١٣٦) ، وأبو عوانة (٤٨٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٦٩ من طريق زائدة بن قدامة، والبخاري (٢٤٥) ، ومسلم (٢٥٥) ، والبزار في "مسنده" (٢٨٦١) ، والنسائي ١/٨، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٥٨٤) من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن منصور، به. وأخرجه البزار (٢٨٦٠) ، والنسائي ٣/٢١٢ من طريق أبي سنان، عن أبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي، عن شقيق، عن ح…

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك؟

شرح الحديث قوله: "يشوص": أي: يدلك. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ ‏ ‏يَشُوصُ ‏ ‏فَا...