حديث نبويالحديث 172 من 897

حديث فلا تزال تراه تائها فلقيت خياطا فأرشدها فدعت له فهم يؤنس إليهم أي يجلس إليهم

الراويموسى بن أبي عائشة
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن موسى بن أبي عائشة، " أن مريم فقدت عيسى عليهما السلام فدارت تطلبه، فلقيت حائكا فلم يرشدها، فدعت عليه، فلا تزال تراه تائها، فلقيت خياطا فأرشدها، فدعت له "، فهم يؤنس إليهم، أي يجلس إليهم

معنى الحديث باختصار

هذا أثر مقطوع، وليس في السنة ما يشهد له، ولعل موسى بن أبي عيسى -وهو ثقة- أخذه عن بعض أهل الكتاب، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مَرْيَمَ ‏ ‏فَقَدَتْ ‏ ‏عِيسَى ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏فَدَارَتْ بِطَلَبِهِ فَلَقِيَتْ ‏ ‏حَائِكًا ‏ ‏فَلَمْ يُرْشِدْهَا فَدَعَتْ عَلَيْهِ فَلَا تَزَالُ تَرَاهُ تَائِهًا فَلَقِيَتْ خَيَّاطًا فَأَرْشَدَهَا فَدَعَتْ لَهُ فَهُمْ يُؤْنَسُ إِلَيْهِمْ ‏ ‏أَيْ يُجْلَسُ إِلَيْهِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صليت مع رسول الله ﷺ فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلىالحديث السابقحديث سئل ابن عباس عن المد والجزر فقال إن ملكا موكل بقاموس البحر فإذا وضع رجله فاضت وإذا رفعها غاضت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت مع رسول الله ﷺ فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المستورد -وهو ابن الأحنف الكوفي- فمن رجال مسلم. صلة: هو ابن زفر العبسي. وأخرجه ابن ماجه (٢٦٠٤) و (٢٦٠٥) ، وابن خزيمة (٥٤٣) وبإثر الحديث (٦٠٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤١٥) ، والدارمي (١٣٠٦) ، وأبو داود (٨٧١) ، والترمذي (٢٦٢) و (٢٦٣) ، والنسائي ٢/١٧٦-١٧٧، وابن خزيمة (٥٤٣) و (٦٠٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٣٥، وفي "شرح مشكل الآثار" (٧١٣) و (٧١٤) ، وابن حبان في "كتاب الصلاة" كما في "إتحاف المهرة" ٤/٢٢٧، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل ابن عباس عن المد والجزر فقال إن ملكا موكل بقاموس البحر فإذا وضع رجله فاضت وإذا رفعها غاضت

إسناده ضعيف لجهالة صالح بن صباح وأبيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ أتى سباطة قوم فبال وهو قائم ثم دعا بماء فأتيته فتوضأ ومسح على خفيه

الراوي: حذيفة بن اليمان قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه ابن ماجه (٣٠٥) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وروايته دون قوله: "ثم دعا بماء . " إلخ. وأخرجه تاما ومختصرا الطيالسي (٤٠٦) ، وعبد الرزاق (٧٥١) ، وابن أبي شيبة ١/١٢٣، والدارمي (٦٦٨) ، والبخاري (٢٢٤) ، ومسلم (٢٧٣) (٧٣) ، وأبو داود (٢٣) ، وابن ماجه (٣٠٥) و (٥٤٤) ، والترمذي (١٣) ، والبزار في "مسنده" (٢٨٦٣) و (٢٨٦٥) ، والنسائي ١/١٩ و٢٥، وابن الجارود (٣٦) ، وابن خزيمة (٦١) ، وأبو عوانة (٤٩٩) و (٥٠١) و (٥٠٢) و (٥٠٣) ، والطحاوي في "شرح م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت عليا يقول كلوا الرمان بشحمه فإنه دباغ المعدة

الراوي: جدتي ربعية ابنة عياض الكلابية

هذا أثر عن علي بن أبي طالب، وإسناده محتمل للتحسين من أجل ربعية بنت عياض الكلابية، وقد سلفت ترجمتها عند الحديث (١٥٩٥٠) . وأخرجه الدينوري في "المجالسة" (٦٣٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٥٩٥٨) من طريق سعيد بن خثيم، به. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/١٠٩٨ من طريق سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن مكحول، عن عطية بن بسر -أو بسر ابن عطية- عن علي، به. وفيه زيادة. وسليمان بن عمرو، قال ابن عدي: اجتمعوا على أنه يضع الحديث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك

الراوي: حذيفة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه الحميدي (٤٤١) ، وابن خزيمة (١٣٦) ، وأبو عوانة (٤٨٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٦٩ من طريق زائدة بن قدامة، والبخاري (٢٤٥) ، ومسلم (٢٥٥) ، والبزار في "مسنده" (٢٨٦١) ، والنسائي ١/٨، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٥٨٤) من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن منصور، به. وأخرجه البزار (٢٨٦٠) ، والنسائي ٣/٢١٢ من طريق أبي سنان، عن أبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي، عن شقيق، عن ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار

الراوي: رباح بن عبد الرحمن بن حويطب يقول

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٦٦٥١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فلا تزال تراه تائها فلقيت خياطا فأرشدها فدعت له فهم يؤنس إليهم أي يجلس إليهم؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث فلا تزال تراه تائها فلقيت خياطا فأرشدها فدعت له فهم يؤنس إليهم أي يجلس إليهم؟

راوي الحديث هو موسى بن أبي عائشة.

ما معنى حديث فلا تزال تراه تائها فلقيت خياطا فأرشدها فدعت له فهم يؤنس إليهم أي يجلس إليهم باختصار؟

هذا أثر مقطوع، وليس في السنة ما يشهد له، ولعل موسى بن أبي عيسى -وهو ثقة- أخذه عن بعض أهل الكتاب، والله تعالى أعلم.

هل يوجد شرح لـ حديث فلا تزال تراه تائها فلقيت خياطا فأرشدها فدعت له فهم يؤنس إليهم أي يجلس إليهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مَرْيَمَ ‏ ‏فَقَدَتْ ‏ ‏عِيسَى ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏فَدَارَتْ بِطَلَبِهِ فَلَقِيَتْ ‏ ‏حَائِكًا ‏ ‏فَلَمْ يُرْشِدْهَا فَدَعَتْ عَلَيْهِ فَلَا تَزَالُ تَ...