حديث رأيت رسول الله ﷺ أتى سباطة قوم فبال وهو قائم ثم دعا بماء فأتيته فتوضأ ومسح على خفيه

حديث أن النبي ﷺ كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك

الراوي: حذيفة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه الحميدي (٤٤١) ، وابن خزيمة (١٣٦) ، وأبو عوانة (٤٨٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٦٩ من طريق زائدة بن قدامة، والبخاري (٢٤٥) ، ومسلم (٢٥٥) ، والبزار في "مسنده" (٢٨٦١) ، والنسائي ١/٨، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٥٨٤) من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن منصور، به. وأخرجه البزار (٢٨٦٠) ، والنسائي ٣/٢١٢ من طريق أبي سنان، عن أبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي، عن شقيق، عن ح…

حديث صليت مع رسول الله ﷺ فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المستورد -وهو ابن الأحنف الكوفي- فمن رجال مسلم. صلة: هو ابن زفر العبسي. وأخرجه ابن ماجه (٢٦٠٤) و (٢٦٠٥) ، وابن خزيمة (٥٤٣) وبإثر الحديث (٦٠٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤١٥) ، والدارمي (١٣٠٦) ، وأبو داود (٨٧١) ، والترمذي (٢٦٢) و (٢٦٣) ، والنسائي ٢/١٧٦-١٧٧، وابن خزيمة (٥٤٣) و (٦٠٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٣٥، وفي "شرح مشكل الآثار" (٧١٣) و (٧١٤) ، وابن حبان في "كتاب الصلاة" كما في "إتحاف المهرة" ٤/٢٢٧، وال…

حديث أخذ رسول الله ﷺ بعضلة ساقي أو ساقه قال هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار فيما دون الكعبين

الراوي: حذيفة

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل مسلم بن نذير -ويقال: ابن يزيد الكوفي- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الحميدي (٤٤٥) ، وابن ماجه بإثر الحديث (٣٥٧٢) من طريق سفيان ابن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٩٠-٣٩١، وابن ماجه (٣٥٧٢) ، والترمذي في "السنن" (١٧٨٣) ، وفي "الشمائل" (١١٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٠٦، وفي "الكبرى" (٩٦٨٧) و (٩٦٨٨) و (٩٦٨٩) و (٩٦٩٠) ، والبزار في "مسنده" (٢٩٧٣) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٦…

حديث فلا تزال تراه تائها فلقيت خياطا فأرشدها فدعت له فهم يؤنس إليهم أي يجلس إليهم

الراوي: موسى بن أبي عائشة

هذا أثر مقطوع، وليس في السنة ما يشهد له، ولعل موسى بن أبي عيسى -وهو ثقة- أخذه عن بعض أهل الكتاب، والله تعالى أعلم.

حديث كان النبي ﷺ إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده وقال رب يعني قني عذابك يوم تبعث أو تجمع عبادك

الراوي: حذيفة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعبد الملك: هو ابن عمير اللخمي الكوفي، وربعي: هو ابن حراش. وأخرجه الحميدي (٤٤٤) ، والترمذي (٣٣٩٨) ، والبزار في "مسنده" (٢٨٢٥) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر الحديث الآتي برقم (٢٣٢٨٦) . وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٧٤٢) وانظر شواهده هناك.

حديث سئل ابن عباس عن المد والجزر فقال إن ملكا موكل بقاموس البحر فإذا وضع رجله فاضت وإذا رفعها غاضت

إسناده ضعيف لجهالة صالح بن صباح وأبيه.