حديث نبويالحديث 29 من 897

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية

ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر، ورخص في العرية "، قال: والعرية النخلة، والنخلتان يشتريهما الرجل بخرصهما من التمر فيضمنهما، فرخص في ذلك

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، والصحابي الذي روى عنه بشير بن يسار: هو سهل بن أبي حثمة كما جاء مصرحا به في الرواية السالفة برقم (١٦٠٩٢) ، وكما في رواية مسلم. وقرن بشير في الرواية السالفة برقم (١٧٢٦٢) مع سهل بن أبي حثمة رافع بن خديج. يزيد: هو ابن هارون، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري. وأخرجه مسلم (١٥٤٠) (٦٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٠، والبيهقي في "السنن" ٥/٣١٠ من طريق سليمان بن بلال، ومسلم (١٥٤٠) = (٦٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٨٦، وفي "الكبرى" (٦١٣٥) من طريق الليث، ومسلم (١٥٤٠) (٦٩) من…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُ عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ وَرَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ ‏ ‏قَالَ وَالْعَرِيَّةُ النَّخْلَةُ وَالنَّخْلَتَانِ ‏ ‏يَشْتَرِيهِمَا الرَّجُلُ ‏ ‏بِخَرْصِهِمَا ‏ ‏مِنْ التَّمْرِ فَيَضْمَنُهُمَا ‏ ‏فَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أنه كان ردفه فعثرت به دابته فقال تعس الشيطان فقال لا تفعل فإنه يتعاظم إذا قلت ذلك حتى يصير مثل الجبلالحديث السابقحديث أنذرتكم المسيح وهو ممسوح العين قال أحسبه قال اليسرى يسير معه جبال الخبز وأنهار الماء علامته يمكث في الأرض أربعين صباحا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أنه كان ردفه فعثرت به دابته فقال تعس الشيطان فقال لا تفعل فإنه يتعاظم إذا قلت ذلك حتى يصير مثل الجبل

الراوي: أبي تميمة الهجيمي

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن اختلف فيه على أبي تميمة الهجيمي -وهو طريف بن مجالد الهجيمي- كما سلف بيانه عند الرواية السالفة برقم (٢٠٥٩١) . وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٤١٤) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٦٩) من طريق قبيصة، عن سفيان الثوري، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنذرتكم المسيح وهو ممسوح العين قال أحسبه قال اليسرى يسير معه جبال الخبز وأنهار الماء علامته يمكث في الأرض أربعين صباحا

الراوي: مجاهد قال

إسناده صحيح. يزيد: هو ابن هارون، وابن عون: هو عبد الله بن عون ابن أرطبان. = وأخرجه بنحوه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١٤/٣٧٦ من طريق سعيد ابن سفيان الجحدري، عن ابن عون، بهذا الإسناد موقوفا. وأخرجه الحارث في "مسنده - بغية الباحث" (٧٨٤) من طريق فطر بن خليفة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٦٩٢) من طريق قيس بن مسلم المكي، كلاهما عن مجاهد، به مرفوعا. وسيأتي بالأرقام (٢٣٦٨٣) و (٢٣٦٨٤) و (٢٣٦٨٥) . وفي الباب عن جابر بن عبد الله، سلف برقم (١٤٩٥٤) . قوله: "لا يأتي أربعة مساجد"، ذكر منها الأقصى والطور ول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذاك جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه أما إنك لو كنت سلمت عليه لرد عليك السلام

الراوي: رجل من الأنصار قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان القردوسي، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وهو مكرر (٢٠٣٥٠) سندا ومتنا، غير أنه قرن هناك بيزيد بن هارون محمد بن جعفر. قوله: وإذا أنا به قائم، قال السندي: بالرفع أي: وهو قائم، والجملة حال، أو بالنصب على أنه حال، ولا عبرة بالخط. "أرثي" كأرمي، أي: أترحم لأجله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حفظت لك أن رسول الله ﷺ توضأ في المسجد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه. أبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وأخرجه مسدد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (١٤٩٩) عن عبد الله بن داود الخريبي. وأبو يعلى في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" أيضا (١٥٠٠) من طريق صالح بن عمر، كلاهما عن أبي خلدة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ ليلة أسري به مر بموسى عليه السلام وهو قائم يصلي في قبره

الراوي: أنس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه الأخير. يزيد: هو ابن هارون، وسليمان: هو ابن طرخان التيمي، وأنس: هو ابن مالك خادم النبي صلى الله عليه وسلم. وانظر (٢٠٥٩٧) و (٢٣٠٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال يا بلال أرحنا بالصلاة

الراوي: رجل من أسلم

رجاله ثقات، لكن اختلف على سالم بن أبي الجعد في إسناده، فمرة = يرويه عن رجل من أسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم كما هنا، ومرة يرويه عن عبد الله بن محمد ابن الحنفية، عن صهر له أنصاري، ومرة يرويه عن محمد ابن الحنفية نفسه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا كما سيأتي عند الرواية (٢٣١٥٤) . مسعر: هو ابن كدام. وأخرجه أبو داود (٤٩٨٥) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢١٤) من طريق عيسى ابن يونس، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٠/٤٤٤-٤٤٥ من طريق خلاد بن يحيى، كلاهما عن مسعر بن كدام، بهذا الإسناد. ووقع عند أبي داود أن ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، والصحابي الذي روى عنه بشير بن يسار: هو سهل بن أبي حثمة كما جاء مصرحا به في الرواية السالفة برقم (١٦٠٩٢) ، وكما في رواية مسلم. وقرن بشير في الرواية السالفة برقم (١٧٢٦٢) مع سهل بن أبي حثمة رافع بن خديج. يزيد: هو ابن هارون، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري. وأخرجه مسلم (١٥٤٠) (٦٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٠، والبيهقي في "السنن" ٥/٣١٠ من طريق سليمان بن بلال، ومسلم (١٥٤٠) = (٦٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٨٦، وفي "الكبرى" (٦١٣٥) من طريق الليث، ومسلم (١٥٤٠) (٦٩) من…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُ عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏...