حديث نبويالحديث 28 من 897

حديث أنذرتكم المسيح وهو ممسوح العين قال أحسبه قال اليسرى يسير معه جبال الخبز وأنهار الماء علامته يمكث في الأرض أربعين صباحا

الراويمجاهد قال
ابدأ القراءة
الكتابأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مجاهد قال: كنا ست سنين علينا جنادة بن أبي أمية فقام فخطبنا فقال: أتينا رجلا من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخلنا عليه فقلنا: حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا تحدثنا ما سمعت من الناس، فشددنا عليه، فقال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا فقال: " أنذرتكم المسيح وهو ممسوح العين ـ قال: أحسبه قال اليسرى ـ يسير معه جبال الخبز وأنهار الماء، علامته يمكث في الأرض أربعين صباحا، يبلغ سلطانه كل منهل، لا يأتي أربعة مساجد: الكعبة، ومسجد الرسول، والمسجد الأقصى، والطور، ومهما كان من ذلك فاعلموا أن الله ليس بأعور ـ قال ابن عون وأحسبه قد قال ـ يسلط على رجل فيقتله، ثم يحييه، ولا يسلط على غيره "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. يزيد: هو ابن هارون، وابن عون: هو عبد الله بن عون ابن أرطبان. = وأخرجه بنحوه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١٤/٣٧٦ من طريق سعيد ابن سفيان الجحدري، عن ابن عون، بهذا الإسناد موقوفا. وأخرجه الحارث في "مسنده - بغية الباحث" (٧٨٤) من طريق فطر بن خليفة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٦٩٢) من طريق قيس بن مسلم المكي، كلاهما عن مجاهد، به مرفوعا. وسيأتي بالأرقام (٢٣٦٨٣) و (٢٣٦٨٤) و (٢٣٦٨٥) . وفي الباب عن جابر بن عبد الله، سلف برقم (١٤٩٥٤) . قوله: "لا يأتي أربعة مساجد"، ذكر منها الأقصى والطور ول…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "كل منهل": هو الذي يكون على الطرق، وما كان على غير الطريق لا يسمى منهلا عرفا.
"ومهما كان من ذلك": أي: أي شيء تحقق من أمر الدجال، فلا تصدقوه في دعوى الربوبية؛ لأنه أعور، والله تعالى منزه عن العيوب، فضلا عن العيب في الوجه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ عَوْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا سِتَّ سِنِينَ عَلَيْنَا ‏ ‏جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ ‏ ‏فَقَامَ فَخَطَبَنَا ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَتَيْنَا ‏ ‏رَجُلًا ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَلَا تُحَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ النَّاسِ فَشَدَّدْنَا عَلَيْهِ فَقَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِينَا فَقَالَ ‏ ‏أَنْذَرْتُكُمْ ‏ ‏الْمَسِيحَ ‏ ‏وَهُوَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ ‏ ‏قَالَ أَحْسِبُهُ قَالَ الْيُسْرَى ‏ ‏يَسِيرُ مَعَهُ جِبَالُ الْخُبْزِ وَأَنْهَارُ الْمَاءِ عَلَامَتُهُ يَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا يَبْلُغُ سُلْطَانُهُ كُلَّ ‏ ‏مَنْهَلٍ ‏ ‏لَا يَأْتِي أَرْبَعَةَ مَسَاجِدَ ‏ ‏الْكَعْبَةَ ‏ ‏وَمَسْجِدَ الرَّسُولِ ‏ ‏وَالْمَسْجِدَ الْأَقْصَى ‏ ‏وَالطُّورَ ‏ ‏وَمَهْمَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عَوْنٍ ‏ ‏وَأَحْسِبُهُ قَدْ قَالَ يُسَلَّطُ عَلَى رَجُلٍ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ وَلَا يُسَلَّطُ عَلَى غَيْرِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العريةالحديث السابقحديث حفظت لك أن رسول الله ﷺ توضأ في المسجد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية

إسناده صحيح على شرط الشيخين، والصحابي الذي روى عنه بشير بن يسار: هو سهل بن أبي حثمة كما جاء مصرحا به في الرواية السالفة برقم (١٦٠٩٢) ، وكما في رواية مسلم. وقرن بشير في الرواية السالفة برقم (١٧٢٦٢) مع سهل بن أبي حثمة رافع بن خديج. يزيد: هو ابن هارون، ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري. وأخرجه مسلم (١٥٤٠) (٦٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٠، والبيهقي في "السنن" ٥/٣١٠ من طريق سليمان بن بلال، ومسلم (١٥٤٠) = (٦٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٨٦، وفي "الكبرى" (٦١٣٥) من طريق الليث، ومسلم (١٥٤٠) (٦٩) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حفظت لك أن رسول الله ﷺ توضأ في المسجد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه. أبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وأخرجه مسدد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (١٤٩٩) عن عبد الله بن داود الخريبي. وأبو يعلى في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" أيضا (١٥٠٠) من طريق صالح بن عمر، كلاهما عن أبي خلدة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنه كان ردفه فعثرت به دابته فقال تعس الشيطان فقال لا تفعل فإنه يتعاظم إذا قلت ذلك حتى يصير مثل الجبل

الراوي: أبي تميمة الهجيمي

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن اختلف فيه على أبي تميمة الهجيمي -وهو طريف بن مجالد الهجيمي- كما سلف بيانه عند الرواية السالفة برقم (٢٠٥٩١) . وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٤١٤) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٦٩) من طريق قبيصة، عن سفيان الثوري، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال يا بلال أرحنا بالصلاة

الراوي: رجل من أسلم

رجاله ثقات، لكن اختلف على سالم بن أبي الجعد في إسناده، فمرة = يرويه عن رجل من أسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم كما هنا، ومرة يرويه عن عبد الله بن محمد ابن الحنفية، عن صهر له أنصاري، ومرة يرويه عن محمد ابن الحنفية نفسه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا كما سيأتي عند الرواية (٢٣١٥٤) . مسعر: هو ابن كدام. وأخرجه أبو داود (٤٩٨٥) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢١٤) من طريق عيسى ابن يونس، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٠/٤٤٤-٤٤٥ من طريق خلاد بن يحيى، كلاهما عن مسعر بن كدام، بهذا الإسناد. ووقع عند أبي داود أن ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذاك جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه أما إنك لو كنت سلمت عليه لرد عليك السلام

الراوي: رجل من الأنصار قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان القردوسي، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وهو مكرر (٢٠٣٥٠) سندا ومتنا، غير أنه قرن هناك بيزيد بن هارون محمد بن جعفر. قوله: وإذا أنا به قائم، قال السندي: بالرفع أي: وهو قائم، والجملة حال، أو بالنصب على أنه حال، ولا عبرة بالخط. "أرثي" كأرمي، أي: أترحم لأجله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وإن كانت بردة ملحاء أما لك في أسوتي فنظرت إلى إزاره فإذا فوق الكعبين وتحت العضلة

الراوي: عبيدة بن خلف قال

إسناده ضعيف لضعف سليمان بن قرم، وجهالة عمة الأشعث. حسين بن محمد: هو ابن بهرام التميمي المروذي. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أنذرتكم المسيح وهو ممسوح العين قال أحسبه قال اليسرى يسير معه جبال الخبز وأنهار الماء علامته يمكث في الأرض أربعين صباحا؟

هذا الحديث موجود ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أنذرتكم المسيح وهو ممسوح العين قال أحسبه قال اليسرى يسير معه جبال الخبز وأنهار الماء علامته يمكث في الأرض أربعين صباحا؟

راوي الحديث هو مجاهد قال.

ما معنى حديث أنذرتكم المسيح وهو ممسوح العين قال أحسبه قال اليسرى يسير معه جبال الخبز وأنهار الماء علامته يمكث في الأرض أربعين صباحا باختصار؟

إسناده صحيح. يزيد: هو ابن هارون، وابن عون: هو عبد الله بن عون ابن أرطبان. = وأخرجه بنحوه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١٤/٣٧٦ من طريق سعيد ابن سفيان الجحدري، عن ابن عون، بهذا الإسناد موقوفا. وأخرجه الحارث في "مسنده - بغية الباحث" (٧٨٤) من طريق فطر بن خليفة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٦٩٢) من طريق قيس بن مسلم المكي، كلاهما عن مجاهد، به مرفوعا. وسيأتي بالأرقام (٢٣٦٨٣) و (٢٣٦٨٤) و (٢٣٦٨٥) . وفي الباب عن جابر بن عبد الله، سلف برقم (١٤٩٥٤) . قوله: "لا يأتي أربعة مساجد"، ذكر منها الأقصى والطور ول…

هل يوجد شرح لـ حديث أنذرتكم المسيح وهو ممسوح العين قال أحسبه قال اليسرى يسير معه جبال الخبز وأنهار الماء علامته يمكث في الأرض أربعين صباحا؟

شرح الحديث قوله: "كل منهل": هو الذي يكون على الطرق، وما كان على غير الطريق لا يسمى منهلا عرفا. "ومهما كان من ذلك": أي: أي شيء تحقق من أمر الدجال، فلا تصدقوه في دعوى الربوبية؛ لأنه أعور، والله تعالى منزه عن العيوب، فضلا عن العيب في الوجه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِ...