حديث نبويالحديث 110 من 232

حديث ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا

الراويعبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله، قال: لما نزلت هذه الآية {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا} إلى آخر الآية، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قيل لي أنت منهم»

معنى الحديث باختصار

(قيل لي أنت منهم) معناه أن ابن مسعود منهم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «قيل لي أنت منهم» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • قيل لي أنت منهم: معناه أن ابن مسعود منهم.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث ما نرى ابن مسعود وأمه إلا من أهل بيت رسول الله ﷺالحديث السابقحديث ما عملت عملا في الإسلام أرجى عندي منفعة من أني لا أتطهر طهورا تاما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما نرى ابن مسعود وأمه إلا من أهل بيت رسول الله ﷺ

الراوي: أبي موسى

(فكنا حينا) معناه مكثنا زمانا. وقال الشافعي وأصحابه ومحققوا أهل اللغة وغيرهم: الحين يقع على القطعة من الدهر، طالت أم قصرت. (وما نرى) أي نظن. (دخولهم ولزومهم له) جمعهما، وهما اثنان هو وأمه، لأن الاثنين يجوز جمعهما بالاتفاق. ولكن الجمهور يقولون: أقل الجمع ثلاثة. فجمع الاثنين مجاز. وقالت طائفة أقله اثنان. فجمعهما حقيقة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما عملت عملا في الإسلام أرجى عندي منفعة من أني لا أتطهر طهورا تاما

الراوي: أبي هريرة

(ما كتب الله لي أن أصلي) معناه ما قدر الله لي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن قلت ذاك إن كان ليؤذن له إذا حجبنا ويشهد إذا غبنا

الراوي: أبي الأحوص

عن أبي الأحوص، قال: " شهدت أبا موسى وأبا مسعود، حين مات ابن مسعود، فقال أحدهما لصاحبه: أتراه ترك بعده مثله؟ فقال: إن قلت ذاك، إن كان ليؤذن له إذا حجبنا، ويشهد إذا غبنا "

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أنس لا يرضعه أحد حتى تغدو به على رسول الله ﷺ

الراوي: أنس

(لا يطرقها طروقا) أي لا يدخلها في الليل. (فضربها المخاض) هو الطلق ووجع الولادة. (ما أجد الذي كنت أجد) تريد أن الطلق انجلى عنها، وتأخرت الولادة. (ميسم) هي الآلة التي يكوى بها الحيوان. من الوسم. وهو العلامة. ومنه قوله تعالى. سنسمه على الخرطوم. أي سنجعل على أنفه سوادا يعرف به يوم القيامة. والخرطوم من الإنسان، الأنف. (يتلمظها) أي يتتبع بلسانه بقيتها ويمسح به شفتيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أعلم رسول الله ﷺ ترك بعده أعلم بما أنزل الله من هذا القائم

الراوي: أبي الأحوص

عن أبي الأحوص، قال: كنا في دار أبي موسى مع نفر من أصحاب عبد الله، وهم ينظرون في مصحف، فقام عبد الله، فقال أبو مسعود: " ما أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك بعده أعلم بما أنزل الله من هذا القائم، فقال أبو موسى: أما لئن قلت ذاك، لقد كان يشهد إذا غبنا، ويؤذن له إذا حجبنا " عن زيد بن وهب، قال: كنت جالسا مع حذيفة، وأبي موسى وساق الحديث، وحديث قطبة أتم وأكثر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أريت الجنة فرأيت امرأة أبي طلحة ثم سمعت خشخشة أمامي فإذا بلال

الراوي: جابر بن عبد الله

(خشخشة) هي صوت الشيء اليابس، إذا حك بعضه بعضا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا؟

راوي الحديث هو عبد الله.

ما معنى حديث ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا باختصار؟

(قيل لي أنت منهم) معناه أن ابن مسعود منهم.

هل يوجد شرح لـ حديث ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان ن...