حديث نبويالحديث 126 من 168

حديث قسم رسول الله ﷺ أقبية ولم يعطي مخرمة شيئا

الراويالمسور بن مخرمة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن المسور بن مخرمة، أنه قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبية ولم يعط مخرمة شيئا، فقال مخرمة: يا بني، انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانطلقت معه، قال: ادخل فادعه لي، قال: فدعوته له، فخرج إليه وعليه قباء منها، فقال: «خبأت هذا لك» قال: فنظر إليه فقال: «رضي مخرمة»

معنى الحديث باختصار

(أقبية) مفردها قباء. وهو ثوب يلبس فوق الثياب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «قسم رسول الله ﷺ أقبية ولم يعطي مخرمة شيئا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «قسم رسول الله ﷺ أقبية ولم يعطي مخرمة شيئا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أقبية» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أقبية: مفردها قباء.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «قسم رسول الله ﷺ أقبية ولم يعطي مخرمة شيئا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث بن مخزمة إعطاء من يسأل بفحش وغلظةالحديث السابقحديث إعطاء من يسأل بفحش وغلظة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بن مخزمة إعطاء من يسأل بفحش وغلظة

الراوي: المسور بن مخرمة

عن المسور بن مخرمة، قال: قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم أقبية فقال لي أبي، مخرمة انطلق بنا إليه عسى أن يعطينا منها شيئا، قال: فقام أبي على الباب فتكلم، فعرف النبي صلى الله عليه وسلم صوته فخرج ومعه قباء وهو يريه محاسنه، وهو يقول: «خبأت هذا لك خبأت هذا لك»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إعطاء من يسأل بفحش وغلظة

الراوي: أنس بن مالك

(نجراني) منسوب إلى نجران. موضع بين الحجاو واليمن. (فجبذه) جبذ وجذب لغتان مشهورتان. وقوله: فجاذبه، في الرواية الثانية، بمعنى جبذه.(رجع نبي الله صلى الله عليه وسلم في نحر الأعرابي) النحر أعلى الصدر. أي استقبل صلى الله عليه وسلم نحره استقبالا تاما. ولم يتأثر من سوء أدبه. (حتى انشق البرد) قال القاضي: يحتمل أنه على ظاهره، وأن الحاشية انقطعت وبقت في العنق. ويحتمل أن يكون معناه بقي أثرها. لقوله في الرواية الأخرى: أثرت بها حاشية الرداء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

الراوي: ابن شهاب

(أنه أعطي) هكذا هو في النسخ. وهو صحيح. وتقديره: قال أعطى. فحذف لفظة قال. معنى هذا الحديث أن سعدا رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي ناسا ويترك من هو أفضل منهم في الدين. وظن أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعلم حال هذا الإنسان المتروك فأعلمه به. وحلف أنه علمه مؤمنا. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم " أو مسلما ". فلم يفهم منه النهي عن الشفاعة فيه مرة أخرى. فسكت. ثم رآه يعطي من هو دونه بكثير. فغلبه ما يعلم من حسن حال ذلك الإنسان فقال: يا رسول الله! مالك عن فلان؟ تذكيرا. وجوز أن يكون النبي صلى ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنهم خيروني أن يسألوني بالفحش أو يبخلوني فلست بباخل

الراوي: عمر بن الخطاب

عن سلمان بن ربيعة. قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسما. فقلت: والله! يا رسول الله! لغير هؤلاء كان أحق به منهم. قال " إنهم خيروني أن يسألوني بالفحش أو يبخلوني. فلست بباخل ".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يعطي رجالا من قريش المائة من الإبل فقالوا يغفر الله لرسول الله

الراوي: ابن شهاب

(حين أفاء الله على رسوله من أموال هوازن ما أفاء) أي حين جعل الله من أموالهم ما جعله فيئا على رسوله. وهو من الغنيمة مالا تلحقه مشقة. وهوازن قبيلة. (في قبة من آدم) القبة من الخيام: بيت صغير مستدير. وهو من بيوت العرب. ومن أدم معناه من جلود. وهو جمع أديم بمعنى الجلد المدبوغ. ويجمع أيضا على أدم. (أتألفهم) أي أستميل قوبهم بالإحسان ليثبتوا على الإسلام، رغبة في المال. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعطي المؤلفة من الصدقات. وكانوا أشراف العرب. فمنهم من كان يعطيه دفعا لأذاه ومنهم من كان يعطيه طمعا في إسلا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا

الراوي: أبي هريرة؛ قال

(قوتا) قال أهل اللغة والعربية: القوت ما يسد الرمق.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قسم رسول الله ﷺ أقبية ولم يعطي مخرمة شيئا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث قسم رسول الله ﷺ أقبية ولم يعطي مخرمة شيئا؟

راوي الحديث هو المسور بن مخرمة.

ما معنى حديث قسم رسول الله ﷺ أقبية ولم يعطي مخرمة شيئا باختصار؟

(أقبية) مفردها قباء. وهو ثوب يلبس فوق الثياب.

هل يوجد شرح لـ حديث قسم رسول الله ﷺ أقبية ولم يعطي مخرمة شيئا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «قسم رسول الله ﷺ أقبية ولم يعطي مخرمة شيئا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «قسم رسول الله ﷺ أقبية ولم يعطي مخرمة شيئا». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى...