حديث نبويالحديث 115 من 168

حديث لابن آدم ملء واد مالا لأحب أن يكون إليه مثله

الراويابن عباس قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لو أن لابن آدم ملء واد مالا لأحب أن يكون إليه مثله. ولا يملأ نفس ابن آدم إلا التراب. والله يتوب على من تاب". قال ابن عباس: فلا أدري أمن القرآن هو أم لا. وفي رواية زهير قال: فلا أدري أمن القرآن. لم يذكر ابن عباس.

معنى الحديث باختصار

عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لو أن لابن آدم ملء واد مالا لأحب أن يكون إليه مثله. ولا يملأ نفس ابن آدم إلا التراب. والله يتوب على من تاب". قال ابن عباس: فلا أدري أمن القرآن هو أم لا. وفي رواية زهير قال: فلا أدري أمن القرآن. لم يذكر ابن عباس.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لابن آدم ملء واد مالا لأحب أن يكون إليه مثله»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لابن آدم ملء واد مالا لأحب أن يكون إليه مثله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لابن آدم ملء واد مالا لأحب أن يكون إليه مثله».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث لا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكمالحديث السابقحديث ولن يملأ فاه إلا التراب والله يتوب على من تاب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم

الراوي: أبي حرب بن أبي الأسود

(ولا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم) الأمد الغاية والمدة. والقسوة غلظ القلب. وفيه تلميح إلى قوله تعالى، في سورة الحديد فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم. (المسبحات) هي من السور ما افتتح بسبحان وسبح ويسبح وسبح اسم ربك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ولن يملأ فاه إلا التراب والله يتوب على من تاب

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال: "لو كان لابن آدم واد من ذهب أحب أن له واديا آخر. ولن يملأ فاه إلا التراب. والله يتوب على من تاب".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس

الراوي: أبي هريرة. قال

(العرض) هو متاع الدنيا. ومعنى الحديث: الغنى المحمود غنى النفس وشبعها وقلة حرصها. لا كثرة المال مع الحرص على الزيادة لأن من كان طالبا للزيادة لم يستغن بما معه، فليس له غنى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا

الراوي: أنس. قال

(ولا يملأ جوف ابن لآدم إلا التراب) معناه أنه لا يزال حريصا على الدنيا حتى يموت ويمتلئ جوفه من تراب قبره. (ويتوب الله على من تاب) معناه أن الله يقبل التوبة من الحرص المذموم، وغيره من المذمومات.(فلا أدرى أشيء أنزل) أي أمن القرآن هو أنزله الله سبحانه، أم هو من عند رسوله عله الصلاة والسلام، كان يقوله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أيأتي الخير بالشر

الراوي: عياض بن عبد الله بن سعد؛ أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول

(أيأتي الخير بالشر) أي أيستجلب الخير الشر. يعني أن ما يحصل لنا من الدنيا خير إذا كان من جهة مباحة، فهل يترتب عليه شر؟ (إن الخير لا يأتي إلا بخير) أي أن الخير الحقيقي لا يأتي إلا بالخير. ولكن ليست هذه الزهرة بخير لما تؤدي إليه من الفتنة والمنافسة والاشتغال بها عن كمال الإقبال على الآخرة. (أو خير هو) معناه أن هذا الذي يحصل لكم من زهرة الدنيا ليس بخير وإنما هو فتنة. (إن كل ينبت الربيع يقتل حبطا أو يلم) معناه أن نبات الربيع وخضره يقتل حبطا بالتخمة لكثرة الأكل، أو يقارب القتل. إلا إذا اقتصر منه على…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يهرم ابن آدم وتشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر

الراوي: أنس. قال

(وتشب منه اثنتان) هو بمعنى قلب الشيخ شاب . الخ. (الحرص على المال والحرص على العمر) إنما لم تنكسر هاتان الخصلتان لأن الإنسان مجبول على حب الشهوات، كما قال تعالى: {زين للناس حب الشهوات}. الآية. والشهوة إنما تنال بالمال والعمر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لابن آدم ملء واد مالا لأحب أن يكون إليه مثله؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث لابن آدم ملء واد مالا لأحب أن يكون إليه مثله؟

راوي الحديث هو ابن عباس قال.

ما معنى حديث لابن آدم ملء واد مالا لأحب أن يكون إليه مثله باختصار؟

عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لو أن لابن آدم ملء واد مالا لأحب أن يكون إليه مثله. ولا يملأ نفس ابن آدم إلا التراب. والله يتوب على من تاب". قال ابن عباس: فلا أدري أمن القرآن هو أم لا. وفي رواية زهير قال: فلا أدري أمن القرآن. لم يذكر ابن عباس.

هل يوجد شرح لـ حديث لابن آدم ملء واد مالا لأحب أن يكون إليه مثله؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لابن آدم ملء واد مالا لأحب أن يكون إليه مثله»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لابن آدم ملء واد مالا لأحب أن يكون إليه مثله». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى الم...