حديث نبويالحديث 93 من 168

حديث إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه

الراويحكيم بن حزام
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزكاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حكيم بن حزام، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم قال: «إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى»

معنى الحديث باختصار

(خضرة حلوة) شبهه، في الرغبة فيه، والميل إليه، وحرص النفوس عليه، بالفاكهة الخضراء الحلوة المستلذة. فإن الأخضر مرغوب فيه على انفراده، والحلو كذلك على انفراده. فاجتماعهما أشد. وفيه إشارة إلى عدم بقائه. لأن الخضروات لا تبقى ولا تراد للبقاء. (بطيب نفس) ذكر القاضي فيه احتمالين: أظهرهما أنه عائد على الآخذ. ومعناه من أخذه بغير سؤال ولا إشراف ولا تطلع بورك له فيه. والثاني أنه عائد إلى الدافع. ومعناه أنه من أخذ ممن يدفع منشرحا بدفعه إليه طيب النفس، لا بسؤال اضطره إليه أو نحوه، مما لا تطيب معه نفس الدافع.…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «خضرة حلوة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • خضرة حلوة: شبهه، في الرغبة فيه، والميل إليه، وحرص النفوس عليه، بالفاكهة الخضراء الحلوة المستلذة.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزكاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث يا ابن آدم إنك أن تبذل الفضل خير لك وأن تمسكه شر لكالحديث السابقحديث خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ابن آدم إنك أن تبذل الفضل خير لك وأن تمسكه شر لك

(أن تبذل الفضل خير لك) معناه إن بذلت الفاضل عن حاجتك وحاجة عيالك فهو خير لك لبقاء ثوابه. وإن أمسكته فهو شر لك. (ولا تلام على كفاف) معناه أن قدر الحاجة لا لوم على صاحبه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول

الراوي: موسى بن طلحة

(عن ظهر غنى) معناه أفضل الصدقة ما بقي صاحبها بعدها مستغنيا بما بقي معه. وتقديره: أفضل الصدقة ما أبقت بعدها غنى يعتمده صاحبها ويستظهر به على مصالحه وحوائجه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أنا خازن فمن أعطيته عن طيب نفس فيبارك له فيه

الراوي: عبد الله بن عامر اليحصبي

(إنما أنا خازن. وفي الرواية الأخرى: وإنما أنا قاسم) معناه أن المعطي حقيقة هو الله تعالى. ولست أنا معطيا. إنما أنا خازن على ما عندي، ثم أقسم ما أمرت بقسمته على حسب ما أمرت به. فالأمور كلها بمشيئة الله تعالى وتقديره. والإنسان مصرف مربوب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا المنفقة والسفلى السائلة

الراوي: عبد الله بن عمر

عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وهو على المنبر، وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسألة «اليد العليا خير من اليد السفلى، واليد العليا المنفقة، والسفلى السائلة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تلحفوا في المسألة فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا

الراوي: معاوية؛ قال

(لا تلحفوا في المسألة) هكذا هو في بعض الأصول: في المسألة.! (في). وفي بعضها بالباء. وكلاهما صحيح. والإلحاف الإلحاح.(من جوزة) أي من شجرة ثمرها الجوز.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما وأبيك لتنبأنه أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر

الراوي: أبي هريرة؛ قال

عن أبي هريرة؛ قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! أي الصدقة أعظم أجرا؟ فقال: " أما وأبيك لتنبأنه: أن تصدق وأنت صحيح شحيح. تخشى الفقر وتأمل البقاء. ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت: لفلان كذا. ولفلان كذا. وقد كان لفلان". حدثنا أبو كامل الجحدري. حدثنا عبد الواحد. حدثنا عمارة بن القعقاع، بهذا الإسناد، نحو حديث جرير. غير أنه قال: أي الصدقة أفضل.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزكاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه؟

راوي الحديث هو حكيم بن حزام.

ما معنى حديث إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه باختصار؟

(خضرة حلوة) شبهه، في الرغبة فيه، والميل إليه، وحرص النفوس عليه، بالفاكهة الخضراء الحلوة المستلذة. فإن الأخضر مرغوب فيه على انفراده، والحلو كذلك على انفراده. فاجتماعهما أشد. وفيه إشارة إلى عدم بقائه. لأن الخضروات لا تبقى ولا تراد للبقاء. (بطيب نفس) ذكر القاضي فيه احتمالين: أظهرهما أنه عائد على الآخذ. ومعناه من أخذه بغير سؤال ولا إشراف ولا تطلع بورك له فيه. والثاني أنه عائد إلى الدافع. ومعناه أنه من أخذ ممن يدفع منشرحا بدفعه إليه طيب النفس، لا بسؤال اضطره إليه أو نحوه، مما لا تطيب معه نفس الدافع.…

هل يوجد شرح لـ حديث إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان ن...