حديث جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس

حديث في عشر من الفطرة

الراوي: عائشة

(البراجم) جمع برجمة، وهي عقد الأصابع ومفاصلها كلها.

حديث خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأوفوا اللحى

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خالفوا المشركين أحفوا الشوارب، وأوفوا اللحى»

حديث نهانا النبي ﷺ أن نستقبل القبلة لغائط أو بول أو أن نستنجي باليمين

الراوي: سلمان

(وانتقاص الماء) يعني الاستنجاء. (الخراءة) اسم لهيئة الحدث. وأما نفس الحدث فبحذف التاء وبالمد، مع فتح الخاء وكسرها. (أجل) معناها نعم. (لغائط) أصل الغائط المطمئن من الأرض. ثم صار عبارة عن الخارج المعروف من دبر الآدمي. (برجيع) قال في المصباح: الرجيع الروث والعذرة. فعيل بمعنى فاعل. لأنه يرجع عن حاله الأولي، بعد أن كان طعاما أو علفا.

حديث أمر النبي ﷺ بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحية

عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه: «أمر بإحفاء الشوارب، وإعفاء اللحية»

حديث لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار

الراوي: سلمان

عن سلمان، قال: قال لنا المشركون إني أرى صاحبكم يعلمكم حتى يعلمكم الخراءة، فقال: أجل «إنه نهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه، أو يستقبل القبلة، ونهى عن الروث والعظام» وقال: «لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار»

حديث أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى

الراوي: ابن عمر

(أحفوا الشوارب) معناها: أحفوا ما طال على الشفتين. (وأعفوا اللحى) إعفاء اللحى معناها توفيرها، وهو معنى أوفوا اللحى، في الرواية الأخرى.