حديث خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأوفوا اللحى

حديث جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى خالفوا المجوس»

حديث أمر النبي ﷺ بإحفاء الشوارب وإعفاء اللحية

عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه: «أمر بإحفاء الشوارب، وإعفاء اللحية»

حديث في عشر من الفطرة

الراوي: عائشة

(البراجم) جمع برجمة، وهي عقد الأصابع ومفاصلها كلها.

حديث أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى

الراوي: ابن عمر

(أحفوا الشوارب) معناها: أحفوا ما طال على الشفتين. (وأعفوا اللحى) إعفاء اللحى معناها توفيرها، وهو معنى أوفوا اللحى، في الرواية الأخرى.

حديث نهانا النبي ﷺ أن نستقبل القبلة لغائط أو بول أو أن نستنجي باليمين

الراوي: سلمان

(وانتقاص الماء) يعني الاستنجاء. (الخراءة) اسم لهيئة الحدث. وأما نفس الحدث فبحذف التاء وبالمد، مع فتح الخاء وكسرها. (أجل) معناها نعم. (لغائط) أصل الغائط المطمئن من الأرض. ثم صار عبارة عن الخارج المعروف من دبر الآدمي. (برجيع) قال في المصباح: الرجيع الروث والعذرة. فعيل بمعنى فاعل. لأنه يرجع عن حاله الأولي، بعد أن كان طعاما أو علفا.

حديث لا تترك أكثر من أربعين ليلة قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة

الراوي: أنس بن مالك

عن أنس بن مالك، قال: - قال أنس - «وقت لنا في قص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وحلق العانة، أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة»