حديث نبويالحديث 59 من 112

حديث لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار

الراويسلمان
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الطهارة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سلمان، قال: قال لنا المشركون إني أرى صاحبكم يعلمكم حتى يعلمكم الخراءة، فقال: أجل «إنه نهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه، أو يستقبل القبلة، ونهى عن الروث والعظام» وقال: «لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار»

معنى الحديث باختصار

عن سلمان، قال: قال لنا المشركون إني أرى صاحبكم يعلمكم حتى يعلمكم الخراءة، فقال: أجل «إنه نهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه، أو يستقبل القبلة، ونهى عن الروث والعظام» وقال: «لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الطهارة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ أن يتمسح بعظم أو ببعرالحديث السابقحديث نهانا النبي ﷺ أن نستقبل القبلة لغائط أو بول أو أن نستنجي باليمين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يتمسح بعظم أو ببعر

حدثنا أبو الزبير، أنه سمع جابرا يقول: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتمسح بعظم، أو ببعر»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهانا النبي ﷺ أن نستقبل القبلة لغائط أو بول أو أن نستنجي باليمين

الراوي: سلمان

(وانتقاص الماء) يعني الاستنجاء. (الخراءة) اسم لهيئة الحدث. وأما نفس الحدث فبحذف التاء وبالمد، مع فتح الخاء وكسرها. (أجل) معناها نعم. (لغائط) أصل الغائط المطمئن من الأرض. ثم صار عبارة عن الخارج المعروف من دبر الآدمي. (برجيع) قال في المصباح: الرجيع الروث والعذرة. فعيل بمعنى فاعل. لأنه يرجع عن حاله الأولي، بعد أن كان طعاما أو علفا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها، ببول ولا غائط ولكن شرقوا أو غربوا

الراوي: أبي أيوب

(مراحيض) جمع مرحاض. وهو البيت المتخذ لقضاء حاجة الإنسان. أي للتغوط. وجاء في المصباح: موضع الرحض وهو الغسل وكني به عن المستراح لأنه موضع غسل النجو. (فننحرف عنها) معناه نحرص على اجتنابها بالميل عنها، بحسب قدرتنا. (نعم) هو جواب لقوله أولا: قلت لسفيان بن عيينة سمعت الزهري الخ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في عشر من الفطرة

الراوي: عائشة

(البراجم) جمع برجمة، وهي عقد الأصابع ومفاصلها كلها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جلس أحدكم على حاجته، فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا جلس أحدكم على حاجته، فلا يستقبل القبلة، ولا يستدبرها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى خالفوا المجوس»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الطهارة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار؟

راوي الحديث هو سلمان.

ما معنى حديث لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار باختصار؟

عن سلمان، قال: قال لنا المشركون إني أرى صاحبكم يعلمكم حتى يعلمكم الخراءة، فقال: أجل «إنه نهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه، أو يستقبل القبلة، ونهى عن الروث والعظام» وقال: «لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار»

هل يوجد شرح لـ حديث لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يستنجي أحدكم بدون ثلاثة أحجار». و...