حديث نبويالحديث 117 من 209

حديث هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه

الراويحميد بن عبد الرحمن؛ أنه سمع معاوية بن أبي سفيان
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصيام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حميد بن عبد الرحمن؛ أنه سمع معاوية بن أبي سفيان، خطيبا بالمدينة (يعني في قدمة قدمها) خطبهم يوم عاشوراء فقال: أين علماؤكم؟ يا أهل المدينة! سمعت رسول الله صلى اله عليه وسلم يقول (لهذا اليوم) "هذا يوم عاشوراء. ولم يكتب الله عليكم صيامه. وأنا صائم. فمن أحب منكم أن يصوم فليصم. ومن أحب أن يفطر فليفطر".حدثني أبو الطاهر. حدثنا عبد الله بن وهب. أخبرني مالك بن أنس عن ابن شهاب، في هذا الإسناد، بمثله. م وحدثنا ابن أبي عمر. حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري، بهذا الإسناد. سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مثل هذا اليوم "إني صائم. فمن شاء أن يصوم فليصم" ولم يذكر باقي حديث مالك ويونس.

معنى الحديث باختصار

(في قدمة قدمها) أي في مرة من قدومه المدينة. فإنه كانت له قدمات إليها من الشام.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «في قدمة قدمها» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • في قدمة قدمها: والمعنى في مرة من قدومه المدينة.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصيام من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعونالحديث السابقحديث يأمرنا بصيام يوم عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون

الراوي: ابن عباس

(أظهر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون) أي جعلهم ظاهرين عليه، غالبين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يأمرنا بصيام يوم عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده

الراوي: جابر بن سمرة

(يحثنا عليه) أي يحضنا. (ويتعاهدنا عنده) أي يراعي حالنا عند عاشر المحرم، هل صمنا فيه أو لم نصم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نحن أحق وأولى بموسى منكم

الراوي: ابن عباس

(فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه) قال الإمام النووي: مختصر ذلك أنه صلى الله عليه وسلم كان يصومه، كما تصومه قريش، في مكة. ثم قدم المدينة. فوجد اليهود يصومونه فصامه أيضا. بوحي أو تواتر أو اجتهاد، لا بمجرد أخبار آحادهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان عاشوراء يصام قبل أن ينزل رمضان فلما نزل رمضان ترك

الراوي: علقمة

عن علقمة، قال: دخل الأشعث بن قيس على ابن مسعود وهو يأكل يوم عاشوراء فقال: يا أبا عبد الرحمن، إن اليوم يوم عاشوراء فقال: «قد كان يصام قبل أن ينزل رمضان، فلما نزل رمضان، ترك، فإن كنت مفطرا فاطعم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يوم عاشوراء يوما تعظمه اليهود وتتخذه عيدا

الراوي: أبي موسى

عن أبي موسى رضي الله عنه، قال: كان يوم عاشوراء يوما تعظمه اليهود، وتتخذه عيدا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صوموه أنتم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صوم يوم عاشوراء

الراوي: قيس بن سكن

عن قيس بن سكن، أن الأشعث بن قيس، دخل على عبد الله يوم عاشوراء، وهو يأكل، فقال: يا أبا محمد ادن فكل، قال: إني صائم، قال: «كنا نصومه ثم ترك»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصيام من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه؟

راوي الحديث هو حميد بن عبد الرحمن؛ أنه سمع معاوية بن أبي سفيان.

ما معنى حديث هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه باختصار؟

(في قدمة قدمها) أي في مرة من قدومه المدينة. فإنه كانت له قدمات إليها من الشام.

هل يوجد شرح لـ حديث هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى ال...