حديث نبويالحديث 54 من 146

حديث رخص في الحمة والنملة والعين

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب السلام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، في الرقى قال: «رخص في الحمة والنملة والعين»

معنى الحديث باختصار

(النملة) هي قروح تخرج في الجنب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «رخص في الحمة والنملة والعين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «رخص في الحمة والنملة والعين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «النملة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • النملة: هي قروح تخرج في الجنب.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «رخص في الحمة والنملة والعين» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب السلام من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث رخص رسول الله ﷺ في الرقية من العين والحمة والنملةالحديث السابقحديث قول عائشة كان رسول الله ﷺ يأمرني أن أسترقي من العين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص رسول الله ﷺ في الرقية من العين والحمة والنملة

الراوي: أنس

عن أنس، قال: «رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من العين، والحمة، والنملة» وفي حديث سفيان: يوسف بن عبد الله بن الحارث

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول عائشة كان رسول الله ﷺ يأمرني أن أسترقي من العين

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني أن أسترقي من العين»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى النبي ﷺ بوجهها سفعة فقال بها نظرة فاسترقوا لها

الراوي: أم سلمة

(السفعة) قد فسرها في الحديث بالصفرة. وقيل: سواد. وقال ابن قتيبة: هي لون يخالف لون الوجه. (نظرة) النظرة هي العين. أي أصابتها عين. وقيل هي المس أي مس الشيطان. وهذا الحديث مما استدركه الدارقطني على البخاري ومسلم لعلة فيه. قال: رواه عقيل عن الزهري عن عروة مرسلا. وأرسله مالك وغيره من أصحاب يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عروة. قال الدارقطني: وأسنده أبو معاوية، ولا يصح. قال: وقال عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد، ولم يضع شيئا. هذا كلام الدارقطني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يأمرها أن تسترقي من العين

الراوي: عائشة

(النملة) هي قروح تخرج في الجنب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة

الراوي: جابر بن عبد الله

(ضارعة) أي نحيفة. والمراد أولاد جعفر رضي الله عنه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث باسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا ليشفى به سقيمنا بإذن ربنا

الراوي: عائشة

(أرضنا بريقة) قال جمهور العلماء: المراد بأرضنا، هنا، جملة الأرض. وقيل: أرض المدينة خاصة لبركتها. والريقة أقل من الريق. ومعنى الحديث أنه يأخذ من ريق نفسه على إصبعه السبابة ثم يضعها على التراب فيعلق بها منه شيء، فيمسح به على الموضع الجريح أو العليل ويقول هذا الكلام في حال المسح.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رخص في الحمة والنملة والعين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب السلام من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث رخص في الحمة والنملة والعين؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث رخص في الحمة والنملة والعين باختصار؟

(النملة) هي قروح تخرج في الجنب.

هل يوجد شرح لـ حديث رخص في الحمة والنملة والعين؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «رخص في الحمة والنملة والعين»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «رخص في الحمة والنملة والعين». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخ...