حديث نبويالحديث 53 من 146

حديث قول عائشة كان رسول الله ﷺ يأمرني أن أسترقي من العين

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب السلام
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني أن أسترقي من العين»

معنى الحديث باختصار

عن عائشة، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني أن أسترقي من العين»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «قول عائشة كان رسول الله ﷺ يأمرني أن أسترقي من العين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «قول عائشة كان رسول الله ﷺ يأمرني أن أسترقي من العين»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني أن أسترقي من العين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب السلام من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث رخص في الحمة والنملة والعينالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان يأمرها أن تسترقي من العين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص في الحمة والنملة والعين

الراوي: أنس بن مالك

(النملة) هي قروح تخرج في الجنب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يأمرها أن تسترقي من العين

الراوي: عائشة

(النملة) هي قروح تخرج في الجنب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص رسول الله ﷺ في الرقية من العين والحمة والنملة

الراوي: أنس

عن أنس، قال: «رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية من العين، والحمة، والنملة» وفي حديث سفيان: يوسف بن عبد الله بن الحارث

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث باسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا ليشفى به سقيمنا بإذن ربنا

الراوي: عائشة

(أرضنا بريقة) قال جمهور العلماء: المراد بأرضنا، هنا، جملة الأرض. وقيل: أرض المدينة خاصة لبركتها. والريقة أقل من الريق. ومعنى الحديث أنه يأخذ من ريق نفسه على إصبعه السبابة ثم يضعها على التراب فيعلق بها منه شيء، فيمسح به على الموضع الجريح أو العليل ويقول هذا الكلام في حال المسح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى النبي ﷺ بوجهها سفعة فقال بها نظرة فاسترقوا لها

الراوي: أم سلمة

(السفعة) قد فسرها في الحديث بالصفرة. وقيل: سواد. وقال ابن قتيبة: هي لون يخالف لون الوجه. (نظرة) النظرة هي العين. أي أصابتها عين. وقيل هي المس أي مس الشيطان. وهذا الحديث مما استدركه الدارقطني على البخاري ومسلم لعلة فيه. قال: رواه عقيل عن الزهري عن عروة مرسلا. وأرسله مالك وغيره من أصحاب يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عروة. قال الدارقطني: وأسنده أبو معاوية، ولا يصح. قال: وقال عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد، ولم يضع شيئا. هذا كلام الدارقطني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص رسول الله ﷺ لأهل بيت من الأنصار في الرقية من الحمة

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: «رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل بيت من الأنصار، في الرقية، من الحمة»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول عائشة كان رسول الله ﷺ يأمرني أن أسترقي من العين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب السلام من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث قول عائشة كان رسول الله ﷺ يأمرني أن أسترقي من العين؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث قول عائشة كان رسول الله ﷺ يأمرني أن أسترقي من العين باختصار؟

عن عائشة، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني أن أسترقي من العين»

هل يوجد شرح لـ حديث قول عائشة كان رسول الله ﷺ يأمرني أن أسترقي من العين؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «قول عائشة كان رسول الله ﷺ يأمرني أن أسترقي من العين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «قول عائشة كان رسول الله ﷺ يأمرني أن أسترقي من العين»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم...