حديث نبويالحديث 114 من 297

حديث استحباب التعوذ من عذاب القبر

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المساجد ومواضع الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر»

معنى الحديث باختصار

عن أبي هريرة، قال: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «استحباب التعوذ من عذاب القبر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «استحباب التعوذ من عذاب القبر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «استحباب التعوذ من عذاب القبر» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المساجد ومواضع الصلاة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث صدقتا إنهم يعذبون عذابا تسمعه البهائمالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ بعد يستعيذ من عذاب القبر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صدقتا إنهم يعذبون عذابا تسمعه البهائم

الراوي: عائشة

(لم أنعم) أي لم تطلب نفسي أن أصدقهما. ومنه قولهم في التصديق: نعم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ بعد يستعيذ من عذاب القبر

الراوي: ابن شهاب

(تفتنون) أي تمتحنون.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال

الراوي: ابن شهاب

(فتنة الدجال) أي محنته. وأصل الفتنة الامتحان والاختبار. استعيرت لكشف ما يكره. والدجال، فعال، من الدجل. وهو التغطية. سمي به لأنه يغطي الحق بباطله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة

الراوي: عمرو بن دينار

عن عمرو بن دينار، أن أبا معبد مولى ابن عباس، أخبره، أن ابن عباس أخبره: «أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة، كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم» وأنه قال: قال ابن عباس: «كنت أعلم إذا انصرفوا بذلك، إذا سمعته»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع

الراوي: أبي هريرة

(فتنة المحيا والممات) مفعل من الحياة والموت. وفتنة الحياة ما يعرض للمرء مدة حياته من الافتنان بالدنيا وشهواتها. وفتنة الممات ما يفتن به بعد الموت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله ﷺ إلا بالتكبير

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، قال: «ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بالتكبير» قال عمرو: " فذكرت ذلك لأبي معبد فأنكره، وقال: لم أحدثك بهذا، قال عمرو: وقد اخبرنيه قبل ذلك "

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث استحباب التعوذ من عذاب القبر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المساجد ومواضع الصلاة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث استحباب التعوذ من عذاب القبر؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث استحباب التعوذ من عذاب القبر باختصار؟

عن أبي هريرة، قال: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر»

هل يوجد شرح لـ حديث استحباب التعوذ من عذاب القبر؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «استحباب التعوذ من عذاب القبر»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «استحباب التعوذ من عذاب القبر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يستع...