حديث إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع

حديث إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف

الراوي: الزهري

(المأثم والمغرم) معناه من الإثم والغرم، وهو الدين. أي من الأمر الذي يوجب الإثم. (إذا غرم) أي لزمه دين، والمراد استدان، واتخذ ذلك دأبه وعادته.

حديث كان رسول الله ﷺ يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال

الراوي: ابن شهاب

(فتنة الدجال) أي محنته. وأصل الفتنة الامتحان والاختبار. استعيرت لكشف ما يكره. والدجال، فعال، من الدجل. وهو التغطية. سمي به لأنه يغطي الحق بباطله.

حديث إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر فليتعوذ بالله من أربع

حدثنا حسان بن عطية، حدثني محمد بن أبي عائشة، أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر، فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال " وحدثنيه الحكم بن موسى، حدثنا هقل بن زياد، ح قال: وحدثنا علي بن خشرم، أخبرنا عيسى يعني ابن يونس، جميعا عن الأوزاعي، بهذا الإسناد، وقال: «إذا فرغ أحدكم من التشهد» ولم يذكر «الآخر»

حديث صدقتا إنهم يعذبون عذابا تسمعه البهائم

الراوي: عائشة

(لم أنعم) أي لم تطلب نفسي أن أصدقهما. ومنه قولهم في التصديق: نعم.

حديث اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة المحيا والممات وشر المسيح الدجال

الراوي: أبي سلمة

عن أبي سلمة، أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وعذاب النار، وفتنة المحيا والممات، وشر المسيح الدجال»

حديث استحباب التعوذ من عذاب القبر

الراوي: أبي هريرة

عن أبي هريرة، قال: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر»