حديث انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم

حديث في غزوة الأحزاب

الراوي: إبراهيم التيمي

(وأبليت) أي بالغت في نصرته. كأنه أراد الزيادة على نصرة الصحابة. (وقر) القر هو البرد. (ولا تذعرهم علي) أي لا تفزعهم علي ولا تحركهم علي. وقيل: معناه لا تنفرهم. وهو قريب من المعنى الأول. والمراد لا تحركهم عليك. فإنهم، إن أخذوك، كان ذلك ضررا علي، لأنك رسولي وصاحبي. (كأنما أمشي في حمام) يعني أنه لم يجد البرد الذي يجده الناس، ولا من تلك الريح الشديدة شيئا. بل عافاه الله منه ببركة إجابته للنبي صلى الله عليه وسلم وذهابه فيما وجهه له، ودعائه صلى الله عليه وسلم له. واستمر ذلك اللطف به ومعافاته من البرد ح…

حديث (لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا جميعا

الراوي: قتادة

(مرجعه من الحديبية) أي زمان رجوعه منها. (والكآبة) في النهاية: الكآبة تغير النفس بالانكسار من شدة الهم والحزن.

حديث من يردهم عنا وله الجنة أو هو رفيقي في الجنة

الراوي: أنس بن مالك

(فلما رهقوه) أي غشوه وقربوا منه. وأرهقه أي غشيه. قال صاحب الأفعال: رهقته وأرهقته أي أدركته. قال القاضي في المشارق: قيل لا يستعمل ذلك إلا في المكروه. قال وقال ثابت: كل شيء دنوت منه فقد رهقته. (لصاحبيه) هما ذانك القرشيان. (ما أنصفنا أصحابنا) الرواية المشهورة فيه: ما أنصفنا، بإسكان الفاء، وأصحابنا، منصوب مفعول به. هكذا ضبطه جماهير العلماء من المتقدمين والمتأخرين. ومعناه ما أنصفت قريش الأنصار. لكون القرشيين، لم يخرجا للقتال. بل خرجت الأنصار واحد بعد واحد. وذكر القاضي وغيره أن بعضهم رواه: ما أنصفنا،…

حديث أمر رسول الله ﷺ ما فتحنا منه في خصم إلا انفجر علينا منه خصم

الراوي: أبي وائل

(ولو أستطيع) هكذا وقع هذا الحديث في نسخ صحيح مسلم كلها. وفيه محذوف، وهو جواب لو تقديره: ولو أستطيع أن أرد أمره صلى الله عليه وسلم لرددته. ومنه قوله تعالى: ولو ترى إذ المجرمون، ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت، ولو ترى إذ الظالمون موقوفون، ونظائره. فكله محذوف جواب لو لدلالة الكلام عليه (ما فتحنا منه في خصم) الضمير في منه عائد إلى قوله: اتهموا رأيكم. ومعناه: ما أصلحنا من رأيكم وأمركم هذا ناحية إلا انفتحت أخرى. ولا يصح إعادة الضمير إلى غير ما ذكرناه. وأما قوله: ما فتحنا منه في خصم، فكذا هو في مس…

حديث عن غزوة أحد

(رباعيته) هي بتخفيف الياء، وهي السن التي تلي الثنية من كل جانب. وللإنسان أربع رباعيات. (وهشمت البيضة) أي كسر ما يلبس تحت المغفر في الرأس. قال الفيومي: الهشم كسر الشيء اليابس والأجوف. (يسكب عليها بالمجن) أي يصب عليها بالترس. (فاستمسك الدم) أي انحبس وانقطع.(دووي) هو مجهول داوى.

حديث أيها الناس اتهموا رأيكم والله لقد رأيتني يوم أبي جندل

الراوي: شقيق

(يوم أبي جندل) هو يوم الحديبية. (إلا أمركم هذا) يعني القتال الواقع بينهم وبين أهل الشام.(يفظعنا) أي يوقعنا في أمر فظيع شديد.