حديث نبويالحديث 81 من 129

حديث أمر رسول الله ﷺ ما فتحنا منه في خصم إلا انفجر علينا منه خصم

الراويأبي وائل
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الجهاد والسير
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي وائل، قال: سمعت سهل بن حنيف بصفين، يقول: «اتهموا رأيكم على دينكم، فلقد رأيتني يوم أبي جندل ولو أستطيع أن أرد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فتحنا منه في خصم، إلا انفجر علينا منه خصم»

معنى الحديث باختصار

(ولو أستطيع) هكذا وقع هذا الحديث في نسخ صحيح مسلم كلها. وفيه محذوف، وهو جواب لو تقديره: ولو أستطيع أن أرد أمره صلى الله عليه وسلم لرددته. ومنه قوله تعالى: ولو ترى إذ المجرمون، ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت، ولو ترى إذ الظالمون موقوفون، ونظائره. فكله محذوف جواب لو لدلالة الكلام عليه (ما فتحنا منه في خصم) الضمير في منه عائد إلى قوله: اتهموا رأيكم. ومعناه: ما أصلحنا من رأيكم وأمركم هذا ناحية إلا انفتحت أخرى. ولا يصح إعادة الضمير إلى غير ما ذكرناه. وأما قوله: ما فتحنا منه في خصم، فكذا هو في مس…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «أمر رسول الله ﷺ ما فتحنا منه في خصم إلا انفجر علينا منه خصم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «أمر رسول الله ﷺ ما فتحنا منه في خصم إلا انفجر علينا منه خصم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ولو أستطيع» و«ما فتحنا منه في خصم» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ولو أستطيع: هكذا وقع هذا الحديث في نسخ صحيح مسلم كلها.
  • ما فتحنا منه في خصم: الضمير في منه عائد إلى قوله: اتهموا رأيكم.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «أمر رسول الله ﷺ ما فتحنا منه في خصم إلا انفجر علينا منه خصم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث (لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا جميعاالحديث السابقحديث أيها الناس اتهموا رأيكم والله لقد رأيتني يوم أبي جندل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث (لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا جميعا

الراوي: قتادة

(مرجعه من الحديبية) أي زمان رجوعه منها. (والكآبة) في النهاية: الكآبة تغير النفس بالانكسار من شدة الهم والحزن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيها الناس اتهموا رأيكم والله لقد رأيتني يوم أبي جندل

الراوي: شقيق

(يوم أبي جندل) هو يوم الحديبية. (إلا أمركم هذا) يعني القتال الواقع بينهم وبين أهل الشام.(يفظعنا) أي يوقعنا في أمر فظيع شديد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم

حدثنا حذيفة بن اليمان، قال: ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي حسيل، قال: فأخذنا كفار قريش، قالوا: إنكم تريدون محمدا، فقلنا: ما نريده، ما نريد إلا المدينة، فأخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة، ولا نقاتل معه، فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرناه الخبر، فقال: «انصرفا، نفي لهم بعهدهم، ونستعين الله عليهم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ابن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا

الراوي: أبي وائل

(قام سهل بن حنيف يوم صفين، الخ) أراد بهذا تصبير الناس على الصلح، وإعلامهم بما يرجى بعده من الخير، وإن كان ظاهره في الابتداء مما تكرهه النفوس. كما كان شأن صلح الحديبية. (الدنية) أي النقيصة والحالة الناقصة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في غزوة الأحزاب

الراوي: إبراهيم التيمي

(وأبليت) أي بالغت في نصرته. كأنه أراد الزيادة على نصرة الصحابة. (وقر) القر هو البرد. (ولا تذعرهم علي) أي لا تفزعهم علي ولا تحركهم علي. وقيل: معناه لا تنفرهم. وهو قريب من المعنى الأول. والمراد لا تحركهم عليك. فإنهم، إن أخذوك، كان ذلك ضررا علي، لأنك رسولي وصاحبي. (كأنما أمشي في حمام) يعني أنه لم يجد البرد الذي يجده الناس، ولا من تلك الريح الشديدة شيئا. بل عافاه الله منه ببركة إجابته للنبي صلى الله عليه وسلم وذهابه فيما وجهه له، ودعائه صلى الله عليه وسلم له. واستمر ذلك اللطف به ومعافاته من البرد ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ذهب منا إليهم فأبعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا

الراوي: أنس

عن أنس، أن قريشا صالحوا النبي صلى الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي: «اكتب، بسم الله الرحمن الرحيم»، قال سهيل: أما باسم الله، فما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم، ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم، فقال: «اكتب من محمد رسول الله»، قالوا: لو علمنا أنك رسول الله لاتبعناك، ولكن اكتب اسمك واسم أبيك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اكتب من محمد بن عبد الله»، فاشترطوا على النبي صلى الله عليه وسلم أن من جاء منكم لم نرده عليكم، ومن جاءكم منا رددتموه علينا، فقالوا: يا رسول ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمر رسول الله ﷺ ما فتحنا منه في خصم إلا انفجر علينا منه خصم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الجهاد والسير من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث أمر رسول الله ﷺ ما فتحنا منه في خصم إلا انفجر علينا منه خصم؟

راوي الحديث هو أبي وائل.

ما معنى حديث أمر رسول الله ﷺ ما فتحنا منه في خصم إلا انفجر علينا منه خصم باختصار؟

(ولو أستطيع) هكذا وقع هذا الحديث في نسخ صحيح مسلم كلها. وفيه محذوف، وهو جواب لو تقديره: ولو أستطيع أن أرد أمره صلى الله عليه وسلم لرددته. ومنه قوله تعالى: ولو ترى إذ المجرمون، ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت، ولو ترى إذ الظالمون موقوفون، ونظائره. فكله محذوف جواب لو لدلالة الكلام عليه (ما فتحنا منه في خصم) الضمير في منه عائد إلى قوله: اتهموا رأيكم. ومعناه: ما أصلحنا من رأيكم وأمركم هذا ناحية إلا انفتحت أخرى. ولا يصح إعادة الضمير إلى غير ما ذكرناه. وأما قوله: ما فتحنا منه في خصم، فكذا هو في مس…

هل يوجد شرح لـ حديث أمر رسول الله ﷺ ما فتحنا منه في خصم إلا انفجر علينا منه خصم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «أمر رسول الله ﷺ ما فتحنا منه في خصم إلا انفجر علينا منه خصم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «أمر رسول الله ﷺ ما فتحنا منه في خصم إلا انفجر علينا منه خصم». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة ع...