حديث نبويالحديث 106 من 128

حديث ألا أخذتم إهابها فاستمتعتم به

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحيض
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أن ميمونة، أخبرته أن داجنة كانت لبعض نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم. فماتت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أخذتم إهابها فاستمتعتم به؟»

معنى الحديث باختصار

(داجنة) قال أهل اللغة: داجن البيوت ما ألفها من الطير والشاء وغيرهما. وقد دجن في بيته إذا لزمه. والمراد بالداجنة، هنا، الشاة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ألا أخذتم إهابها فاستمتعتم به»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ألا أخذتم إهابها فاستمتعتم به». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «داجنة» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • داجنة: داجن البيوت ما ألفها من الطير والشاء وغيرهما.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ألا أخذتم إهابها فاستمتعتم به» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ مر بشاة لمولاة لميمونة فقال ألا انتفعتم بإهابهاالحديث السابقحديث ألا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ مر بشاة لمولاة لميمونة فقال ألا انتفعتم بإهابها

عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بشاة لمولاة لميمونة. فقال: «ألا انتفعتم بإهابها؟»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة مطروحة أعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ألا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به؟»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دبغ الإهاب فقد طهر

الراوي: عبد الله ابن عباس قال

عن عبد الله ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إذا دبغ الإهاب فقد طهر". وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد. قالا: حدثنا ابن عيينة. ح وحدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا عبد العزيز (يعني ابن محمد). ح وحدثنا أبو كريب وإسحاق بن إبراهيم. جميعا عن وكيع، عن سفيان. كلهم عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن وعلة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. يعني حديث يحيى بن يحيى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هلا انتفعتم بجلدها

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد شاة ميتة أعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هلا انتفعتم بجلدها» قالوا: إنها ميتة. فقال: «إنما حرم أكلها»حدثنا حسن الحلواني، وعبد بن حميد، جميعا عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثني أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، بهذا الإسناد بنحو رواية يونس

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نؤتى بالكبش قد ذبحوه ونحن لا نأكل ذبائحهم ويأتونا بالسقاء يجعلون فيه الودك

الراوي: يزيد بن أبي حبيب

(فروا) هكذا هو في النسخ فروا وهو الصحيح المشهور في اللغة. وجمع الفرو فراء ككعب وكعاب. وفيه لغة قليلة إنه يقال فروة، بالهاء، كما يقولها العامة، حكاها ابن فارس في المجمل. والفرو شيء كالجبة يبطن من جلود بعض الحيوانات كالأرانب والسمور. (بالسقاء) هو واحد الأسقية. وهو وعاء من جلد السخلة يكون للماء واللبن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تحريم أكل شاة ميتة

الراوي: ابن عباس

(إهابها) اختلف أهل اللغة في الإهاب. فقيل: هو الجلد مطلقا. وقيل هو الجلد قبل الدباغ، فأما بعده فلا يسمى إهابا. وجمعه أهب وأهب. لغتان. (إنما حرم أكلها) رويناه على وجهين: حرم، وحرم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا أخذتم إهابها فاستمتعتم به؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث ألا أخذتم إهابها فاستمتعتم به؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث ألا أخذتم إهابها فاستمتعتم به باختصار؟

(داجنة) قال أهل اللغة: داجن البيوت ما ألفها من الطير والشاء وغيرهما. وقد دجن في بيته إذا لزمه. والمراد بالداجنة، هنا، الشاة.

هل يوجد شرح لـ حديث ألا أخذتم إهابها فاستمتعتم به؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ألا أخذتم إهابها فاستمتعتم به»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ألا أخذتم إهابها فاستمتعتم به». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله...