حديث إذا دبغ الإهاب فقد طهر

حديث نؤتى بالكبش قد ذبحوه ونحن لا نأكل ذبائحهم ويأتونا بالسقاء يجعلون فيه الودك

الراوي: يزيد بن أبي حبيب

(فروا) هكذا هو في النسخ فروا وهو الصحيح المشهور في اللغة. وجمع الفرو فراء ككعب وكعاب. وفيه لغة قليلة إنه يقال فروة، بالهاء، كما يقولها العامة، حكاها ابن فارس في المجمل. والفرو شيء كالجبة يبطن من جلود بعض الحيوانات كالأرانب والسمور. (بالسقاء) هو واحد الأسقية. وهو وعاء من جلد السخلة يكون للماء واللبن.

حديث أن النبي ﷺ مر بشاة لمولاة لميمونة فقال ألا انتفعتم بإهابها

عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بشاة لمولاة لميمونة. فقال: «ألا انتفعتم بإهابها؟»

حديث يأتينا المجوس بالأسقية فيها الماء والودك

الراوي: جعفر بن ربيعة

عن جعفر بن ربيعة، عن أبي الخير، حدثه قال: حدثني ابن وعلة السبإي، قال: سألت عبد الله بن عباس، قلت: إنا نكون بالمغرب فيأتينا المجوس بالأسقية فيها الماء والودك، فقال: اشرب. فقلت: أرأي تراه؟ فقال: ابن عباس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «دباغه طهوره»

حديث ألا أخذتم إهابها فاستمتعتم به

الراوي: ابن عباس

(داجنة) قال أهل اللغة: داجن البيوت ما ألفها من الطير والشاء وغيرهما. وقد دجن في بيته إذا لزمه. والمراد بالداجنة، هنا، الشاة.

حديث سبب نزول آية التيمم

الراوي: عائشة

(بالبيداء أو بذات الجيش) موضعان بين المدينة وخيبر. والشك من الراوي. (عقد) العقد كل ما يعقد ويعلق في العنق، ويسمى أيضا قلادة. (التيمم) التيمم، في اللغة، هو القصد. قال الأزهري: التيمم، في كلام العرب، القصد. يقال: تيممت فلانا ويممته وتأممته وأممته، أي قصدته.

حديث ألا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به

الراوي: ابن عباس

عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة مطروحة أعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ألا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به؟»