حديث نبويالحديث 74 من 128

حديث لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة

الراويعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحيض
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل. ولا المرأة إلى عورة المرأة. ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد. ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد". وحدثنيه هارون بن عبد الله ومحمد بن رافع. قالا: حدثنا ابن أبي فديك. أخبرنا الضحاك بن عثمان، بهذا الإسناد. وقالا (مكان عورة) عرية الرجل وعرية المرأة.

معنى الحديث باختصار

(عرية الرجل) قال النووي: ضبطنا هذه على ثلاثة أوجه: عرية وعرية وعرية [حركات؟؟]. وكلها صحيحة. قال أهل اللغة: عرية الرجل هي متجردة. والثالثة على التصغير.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. (عرية الرجل)؟ ؟ ]. وكلها صحيحة. قال أهل اللغة: عرية الرجل هي متجردة. والثالثة على التصغير.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث جواز الاغتسال عريانا في الخلوةالحديث السابقحديث إن ميمونة وضعت للنبي ﷺ ماء وسترته فاغتسل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جواز الاغتسال عريانا في الخلوة

(سوءة) السوءة هي العورة. سميت بذلك لأنه يسوء صاحبها كشفها. (آدر) قال أهل اللغة: هو عظيم الخصيتين. (فجمح) معناه جري أشد الجري. (فطفق) معناه جري أشد الجري. (فطفق) بكسر الفاء وفتحها، لغتان. معناه جعل وأقبل وصار ملتزما لذلك. (ندب) أي أثر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ميمونة وضعت للنبي ﷺ ماء وسترته فاغتسل

الراوي: ميمونة قالت

عن ميمونة قالت: «وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء، وسترته فاغتسل»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اجعل إزارك على عاتقك من الحجارة ففعل فخر إلى الأرض وطمحت عيناه إلى السماء

الراوي: جابر بن عبد الله

(اجعل إزارك على عاتقك من الحجارة) معناه ليقيك الحجارة، أو من أجل الحجارة. والعاتق ما بين المنكب إلى العنق. (فخر) أي سقط. (طمحت عيناه إلى السماء) أي ارتفعت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما الماء من الماء

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إنما الماء من الماء»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره

حدثنا عمرو بن دينار قال: سمعت جابر بن عبد الله يحدث؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة. وعليه إزاره. فقال له العباس، عمه: يا ابن أخي! لو حللت إزارك، فجعلته على منكبك، دون الحجارة. قال فحله. فجعله على منكبه. فسقط مغشيا عليه. قال فما رؤي بعد ذلك اليوم عريانا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام رسول الله ﷺ إلى غسله فسترت عليه فاطمة

(سبحة الضحى) أي نافلته، وهي صلاة الضحى. سميت بذلك للتسبيح الذي فيها. (ثمان سجدات) المراد ثمان ركعات. وسميت الركعة سجدة لاشتمالها عليها. وهذا من باب تسمية الشيء بجزئه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة باختصار؟

(عرية الرجل) قال النووي: ضبطنا هذه على ثلاثة أوجه: عرية وعرية وعرية [حركات؟؟]. وكلها صحيحة. قال أهل اللغة: عرية الرجل هي متجردة. والثالثة على التصغير.

هل يوجد شرح لـ حديث لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها...