حديث نبويالحديث 75 من 128

حديث جواز الاغتسال عريانا في الخلوة

ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحيض
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا أبو هريرة، عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر أحاديث منها. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة، ينظر بعضهم إلى سوأة بعض. وكان موسى عليه السلام يغتسل وحده، فقالوا: والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر قال: فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر، ففر الحجر بثوبه. قال: فجمح موسى بإثره يقول: ثوبي حجر، ثوبي حجر، حتى نظرت بنو إسرائيل إلى سوأة موسى قالوا: والله، ما بموسى من بأس، فقام الحجر حتى نظر إليه، قال: فأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا " قال أبو هريرة: «والله إنه بالحجر ندب ستة، أو سبعة، ضرب موسى بالحجر»

معنى الحديث باختصار

(سوءة) السوءة هي العورة. سميت بذلك لأنه يسوء صاحبها كشفها. (آدر) قال أهل اللغة: هو عظيم الخصيتين. (فجمح) معناه جري أشد الجري. (فطفق) معناه جري أشد الجري. (فطفق) بكسر الفاء وفتحها، لغتان. معناه جعل وأقبل وصار ملتزما لذلك. (ندب) أي أثر.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «جواز الاغتسال عريانا في الخلوة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «جواز الاغتسال عريانا في الخلوة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «سوءة» و«آدر» و«فجمح» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • سوءة: السوءة هي العورة.
  • آدر: هو عظيم الخصيتين.
  • فجمح: معناه جري أشد الجري.
  • فطفق: معناه جري أشد الجري.
  • فطفق: بكسر الفاء وفتحها، لغتان.
  • ندب: والمعنى أثر.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «جواز الاغتسال عريانا في الخلوة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث اجعل إزارك على عاتقك من الحجارة ففعل فخر إلى الأرض وطمحت عيناه إلى السماءالحديث السابقحديث لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اجعل إزارك على عاتقك من الحجارة ففعل فخر إلى الأرض وطمحت عيناه إلى السماء

الراوي: جابر بن عبد الله

(اجعل إزارك على عاتقك من الحجارة) معناه ليقيك الحجارة، أو من أجل الحجارة. والعاتق ما بين المنكب إلى العنق. (فخر) أي سقط. (طمحت عيناه إلى السماء) أي ارتفعت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة

الراوي: عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري

(عرية الرجل) قال النووي: ضبطنا هذه على ثلاثة أوجه: عرية وعرية وعرية [حركات؟؟]. وكلها صحيحة. قال أهل اللغة: عرية الرجل هي متجردة. والثالثة على التصغير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره

حدثنا عمرو بن دينار قال: سمعت جابر بن عبد الله يحدث؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة. وعليه إزاره. فقال له العباس، عمه: يا ابن أخي! لو حللت إزارك، فجعلته على منكبك، دون الحجارة. قال فحله. فجعله على منكبه. فسقط مغشيا عليه. قال فما رؤي بعد ذلك اليوم عريانا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ميمونة وضعت للنبي ﷺ ماء وسترته فاغتسل

الراوي: ميمونة قالت

عن ميمونة قالت: «وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء، وسترته فاغتسل»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ارجع إلى ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة

الراوي: المسور بن مخرمة؛ قال

عن المسور بن مخرمة؛ قال: أقبلت بحجر، أحمله، ثقيل. وعلي إزار خفيف. قال فانحل إزاري ومعي الحجر. لم أستطع أن أضعه حتى بلغت به إلى موضعه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ارجع إلى ثوبك فخذه. ولا تمشوا عراة".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما الماء من الماء

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إنما الماء من الماء»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جواز الاغتسال عريانا في الخلوة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحيض من مجموعة صحيح مسلم.

ما معنى حديث جواز الاغتسال عريانا في الخلوة باختصار؟

(سوءة) السوءة هي العورة. سميت بذلك لأنه يسوء صاحبها كشفها. (آدر) قال أهل اللغة: هو عظيم الخصيتين. (فجمح) معناه جري أشد الجري. (فطفق) معناه جري أشد الجري. (فطفق) بكسر الفاء وفتحها، لغتان. معناه جعل وأقبل وصار ملتزما لذلك. (ندب) أي أثر.

هل يوجد شرح لـ حديث جواز الاغتسال عريانا في الخلوة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «جواز الاغتسال عريانا في الخلوة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «جواز الاغتسال عريانا في الخلوة». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل...