حديث نبويالحديث 48 من 111

حديث النهي عن الأشربة في ظروف الأدم

الراويابن بريدة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كنت نهيتكم عن الأشربة في ظروف الأدم، فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا»

معنى الحديث باختصار

عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كنت نهيتكم عن الأشربة في ظروف الأدم، فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «النهي عن الأشربة في ظروف الأدم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «النهي عن الأشربة في ظروف الأدم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كنت نهيتكم عن الأشربة في ظروف الأدم، فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «النهي عن الأشربة في ظروف الأدم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأشربة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث ليس كل الناس يجد فأرخص لهم في الجر غير المزفتالحديث السابقحديث نهيتكم عن الظروف وإن الظروف أو ظرفا لا يحل شيئا ولا يحرمه وكل مسكر حرام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس كل الناس يجد فأرخص لهم في الجر غير المزفت

الراوي: عبد الله بن عمرو

(ليس كل الناس يجد) معناه يجد أسقية الأدم. (فأرخص لهم في الجر غير المزفت) محمول على أنه رخص فيه أولا ثم رخص في جميع الأوعية، في حديث بريدة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهيتكم عن الظروف وإن الظروف أو ظرفا لا يحل شيئا ولا يحرمه وكل مسكر حرام

الراوي: ابن بريدة

عن ابن بريدة، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «نهيتكم عن الظروف، وإن الظروف - أو ظرفا - لا يحل شيئا ولا يحرمه، وكل مسكر حرام»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب الخمر في الدنيا حرمها في الآخرة

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من شرب الخمر في الدنيا حرمها في الآخرة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا

الراوي: عبد الله بن بريدة

(نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء . ) وفي الرواية الثانية (نهيتكم عن الظروف وإن الظروف أو ظرفا لا يحل شيئا ولا يحرمه وكل مسكر حرام) وفي الرواية الثالثة (كنت نهيتكم عن الأشربة في ظروف الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا) قال القاضي: هذه الرواية الثانية فيها تغيير من بعض الرواة وصوابه: كنت نهيتكم عن الأشربة إلا في ظروف الأدم. فحذف لفظة إلا التي للاستثناء، ولا بد منها. قال: والرواية الأولى فيها تغيير أيضا. وصوابها (فاشربوا في الأوعية كلها) لأن الأسقية وظروف الأدم لم تزل مباحة مأذونا فيها.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب الخمر في الدنيا فلم يتب منها حرمها في الآخرة فلم يسقها

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: «من شرب الخمر في الدنيا، فلم يتب منها، حرمها في الآخرة، فلم يسقها»، قيل لمالك: رفعه؟ قال: «نعم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ينتبذ لرسول الله ﷺ في سقاء

الراوي: جابر

عن جابر، قال: «كان ينتبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء، فإذا لم يجدوا سقاء نبذ له في تور من حجارة»، فقال بعض القوم وأنا أسمع لأبي الزبير: من برام؟ قال: «من برام»

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث النهي عن الأشربة في ظروف الأدم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث النهي عن الأشربة في ظروف الأدم؟

راوي الحديث هو ابن بريدة.

ما معنى حديث النهي عن الأشربة في ظروف الأدم باختصار؟

عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كنت نهيتكم عن الأشربة في ظروف الأدم، فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا»

هل يوجد شرح لـ حديث النهي عن الأشربة في ظروف الأدم؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «النهي عن الأشربة في ظروف الأدم»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «النهي عن الأشربة في ظروف الأدم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كنت نهيتكم عن الأشربة في ظروف الأدم، فاش...