حديث نبويالحديث 49 من 111

حديث ليس كل الناس يجد فأرخص لهم في الجر غير المزفت

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأشربة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، قال: " لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبيذ في الأوعية، قالوا: ليس كل الناس يجد، فأرخص لهم في الجر غير المزفت "

معنى الحديث باختصار

(ليس كل الناس يجد) معناه يجد أسقية الأدم. (فأرخص لهم في الجر غير المزفت) محمول على أنه رخص فيه أولا ثم رخص في جميع الأوعية، في حديث بريدة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «ليس كل الناس يجد فأرخص لهم في الجر غير المزفت»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «ليس كل الناس يجد فأرخص لهم في الجر غير المزفت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «ليس كل الناس يجد» و«فأرخص لهم في الجر غير المزفت» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • ليس كل الناس يجد: معناه يجد أسقية الأدم.
  • فأرخص لهم في الجر غير المزفت: محمول على أنه رخص فيه أولا ثم رخص في جميع الأوعية، في حديث بريدة.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ليس كل الناس يجد فأرخص لهم في الجر غير المزفت».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأشربة من مجموعة صحيح مسلم.

الحديث التاليحديث من شرب الخمر في الدنيا حرمها في الآخرةالحديث السابقحديث النهي عن الأشربة في ظروف الأدم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب الخمر في الدنيا حرمها في الآخرة

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من شرب الخمر في الدنيا حرمها في الآخرة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النهي عن الأشربة في ظروف الأدم

الراوي: ابن بريدة

عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كنت نهيتكم عن الأشربة في ظروف الأدم، فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شرب الخمر في الدنيا فلم يتب منها حرمها في الآخرة فلم يسقها

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، قال: «من شرب الخمر في الدنيا، فلم يتب منها، حرمها في الآخرة، فلم يسقها»، قيل لمالك: رفعه؟ قال: «نعم»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهيتكم عن الظروف وإن الظروف أو ظرفا لا يحل شيئا ولا يحرمه وكل مسكر حرام

الراوي: ابن بريدة

عن ابن بريدة، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «نهيتكم عن الظروف، وإن الظروف - أو ظرفا - لا يحل شيئا ولا يحرمه، وكل مسكر حرام»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب

الراوي: ابن عمر

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة، إلا أن يتوب»، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث عبيد الله

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا

الراوي: عبد الله بن بريدة

(نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء . ) وفي الرواية الثانية (نهيتكم عن الظروف وإن الظروف أو ظرفا لا يحل شيئا ولا يحرمه وكل مسكر حرام) وفي الرواية الثالثة (كنت نهيتكم عن الأشربة في ظروف الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا) قال القاضي: هذه الرواية الثانية فيها تغيير من بعض الرواة وصوابه: كنت نهيتكم عن الأشربة إلا في ظروف الأدم. فحذف لفظة إلا التي للاستثناء، ولا بد منها. قال: والرواية الأولى فيها تغيير أيضا. وصوابها (فاشربوا في الأوعية كلها) لأن الأسقية وظروف الأدم لم تزل مباحة مأذونا فيها.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليس كل الناس يجد فأرخص لهم في الجر غير المزفت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأشربة من مجموعة صحيح مسلم.

من راوي حديث ليس كل الناس يجد فأرخص لهم في الجر غير المزفت؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث ليس كل الناس يجد فأرخص لهم في الجر غير المزفت باختصار؟

(ليس كل الناس يجد) معناه يجد أسقية الأدم. (فأرخص لهم في الجر غير المزفت) محمول على أنه رخص فيه أولا ثم رخص في جميع الأوعية، في حديث بريدة.

هل يوجد شرح لـ حديث ليس كل الناس يجد فأرخص لهم في الجر غير المزفت؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «ليس كل الناس يجد فأرخص لهم في الجر غير المزفت»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «ليس كل الناس يجد فأرخص لهم في الجر غير المزفت». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى ا...