حديث نبويالحديث 20 من 34

حديث إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب تعبير الرؤيا
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل وهو يخطب، فقال: يا رسول الله رأيت البارحة فيما يرى النائم، كأن عنقي ضربت، وسقط رأسي، فاتبعته فأخذته فأعدته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه، فلا يحدثن به الناس»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. أبو سفيان -واسمه طلحة بن نافع- صدوق لا بأس به، وقد تابعه أبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي كما في الطريق الآتي بعده. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه مسلم (٢٢٦٨) من طريق الأعمش، به. وهو في "مسند أحمد" (١٤٣٨٣). وانظر ما بعده.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه، فلا يحدثن به الناس». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب تعبير الرؤيا من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث إذا حلم أحدكم فلا يخبر الناس بتلعب الشيطان به في المنامالحديث السابقحديث يعمد الشيطان إلى أحدكم فيتهول له ثم يغدو يخبر الناس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا حلم أحدكم فلا يخبر الناس بتلعب الشيطان به في المنام

الراوي: جابر

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (٢٢٦٨)، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٠٩) و (٧٦١٠) و (١٠٦٨٢) من طريق الليث، به. وهو في "مسند أحمد" (١٤٢٩٣)، و"صحيح ابن حبان" (٦٠٥٦). وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يعمد الشيطان إلى أحدكم فيتهول له ثم يغدو يخبر الناس

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٦٨٣) من طريق أبي أحمد محمد بن عبد الله ابن الزبير الزبيري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٨٧٦٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت

الراوي: أبي رزين

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة وكيع بن عدس -وقيل: حدس- ومع ذلك حسن إسناده الحافظ في "فتح الباري" ١٢/ ٤٣٢. وأخرجه أبو داود (٥٠٢٠)، والترمذي (٢٤٣١) و (٢٤٣٢) من طريق يعلى بن عطاء، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٦١٨٢)، و"صحيح ابن حبان" (٦٠٤٩) و (٦٠٥٠). وله شاهد من حديث أنس عند الحاكم ٤/ ٣٩١ وصححه وسكت عنه الذهبي. وآخر من حديث عائشة عند الدارمي (٢١٦٣) وحسنه الحافظ في "الفتح" ١٢/ ٤٣٢. وقوله: "لا يقصها إلا على واد أو ذي رأي" له شاهد من حديث أبي هريرة عند الترمذي (٢٤٣٣) بلفظ:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليتحول وليتفل عن يساره ثلاثا

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف العمري -وهو عبد الله بن عمر-. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٤٧٩) -قسم مسند أبي هريرة- عن النضر بن شميل، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبي هريرة. وصالح بن أبي الأخضر ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، فهو حسن. ويشهد له حديث أبي قتادة وحديث جابر السالفين قبله. والذي في "صحيح مسلم" عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "فإن رأى أحدكم ما يكره، فليقم فليصل، ولا يحدث بها الناس" وقد سلف عند المصنف برقم (٣٩٠٦).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتبروها بأسمائها وكنوها بكناها والرؤيا لأول عابر

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف لضعف يزيد الرقاشي -وهو ابن أبان-. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/ ٧١، وابن أبي عاصم في "الأوائل" (١٦٩)، وأبو يعلى الموصلي في "مسنده" (٤١٣١) من طريق الأعمش، به. وأخرج الحاكم ٤/ ٣٩١ من طريق أبي قلابة عن أنس رفعه: "إن الرؤيا تقع على ما تعبر، ومثل ذلك مثل رجل رفع رجله فهو ينتظر متى يضعها، فإذا رأى أحدكم رؤيا، فلا يحدث بها إلا ناصحا أو عالما" وصححه وسكت عنه الذهبي. وقد ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يعبر الرؤيا بالنظر إلى الأسماء الواردة فيها، كما جاء في "صحيح مسلم" (٢٢٧٠) من حديث أنس بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الرؤيا من الله والحلم من الشيطان

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٧٤٧) و (٦٩٨٤) و (٦٩٨٦) و (٦٩٩٥) و (٧٠٠٥) و (٧٠٤٤)، ومسلم (٢٢٦١)، وأبو داود (٥٠٢١)، والترمذي (٢٤٣٥)، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٨٠) و (١٠٦٦٤) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، به. وبعضهم يزيد فيه: "فإنها لا تضره". ورواية بعضهم مختصرة. وأخرجه البخاري (٣٢٩٢)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٦٦٦) و (١٠٦٦٨) من طريق عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه. وزاد: "فإنها لا تضره". وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥٢٥)، و"صحيح ابن حبان" (٦٠٥٨) و (٦٠٥٩). وأخرجه النسائي (١٠٦٧٢) من طريق محمد بن فضيل، عن يحيى…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب تعبير الرؤيا من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. أبو سفيان -واسمه طلحة بن نافع- صدوق لا بأس به، وقد تابعه أبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي كما في الطريق الآتي بعده. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه مسلم (٢٢٦٨) من طريق الأعمش، به. وهو في "مسند أحمد" (١٤٣٨٣). وانظر ما بعده.

هل يوجد شرح لـ حديث إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا لعب الشيطان بأحدكم في منامه فلا يحدثن به الناس»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا لعب الشيطان...