حديث نبويالحديث 137 من 628

حديث كان تخرج له حربة في السفر فينصبها فيصلي إليها

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم، تخرج له حربة في السفر، فينصبها، فيصلي إليها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. عبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه البخاري (٤٩٤)، ومسلم (٥٠١)، وأبو داود (٦٨٧)، والنسائي ٢/ ٦٢ من طرق عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. ولفظ مسلم: كان إذا خرج يوم العيد أمر بالحربة فتوضع بين يديه، فيصلي إليها، والناس وراءه، وكان يفعل ذلك في السفر، فمن ثم اتخذها الأمراء. وأخرجه النسائي ٣/ ١٨٣ من طريق أيوب، عن نافع، به، ولفظه: كان يخرج العنزة يوم الفطر ويوم الأضحى يركزها فيصلي إليها. وهو يوم "مسند أحمد" (٤٦١٤) و (٥٧٣٤)، وسيأتي برقم (١٣٠٤) و (١٣٠٥). قوله. "حربة" هي دون الرمح عريضة…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان تخرج له حربة في السفر فينصبها فيصلي إليها»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «كان تخرج له حربة في السفر فينصبها فيصلي إليها». وتفهم ألفاظها مجتمعة على أنها بيان يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أولها بآخرها وعدم اقتطاع بعض عباراتها عن سياقها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان تخرج له حربة في السفر فينصبها فيصلي إليها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

الحديث التاليحديث كان له حصير يبسط بالنهار ويحتجره بالليل يصلي إليهالحديث السابقحديث مثل مؤخرة الرحل تكون بين يدي أحدكم فلا يضره من مر بين يديه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان له حصير يبسط بالنهار ويحتجره بالليل يصلي إليه

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح. سعيد بن أبي سعيد: هو المقبري. وأخرجه مطولا البخاري (٧٣٠)، ومسلم (٧٨٢)، والنسائي ٢/ ٦٨ - ٦٩ من طرق عن سعيد المقبري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٢٤)، و"صحيح ابن حبان" (٢٥٧١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل مؤخرة الرحل تكون بين يدي أحدكم فلا يضره من مر بين يديه

الراوي: موسى بن طلحة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب. وأخرجه مسلم (٤٩٩)، وأبو داود (٦٨٥)، والترمذي (٣٣٥) من طريق سماك ابن حرب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (١٣٨٨)، و"صحيح ابن حبان" (٢٣٧٩) و (٢٣٨١). ويشهد له حديث ابن عمر عند البخاري (٤٩٤)، ومسلم (٥٠١)، وهو الآتي بعده. وحديث عائشة عند مسلم (٥٠٠). قوله: "مؤخرة الرحل" هي الخشبة التي في آخر الرحل، يستند إليها راكب البعير.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عصا

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لجهالة راويه أبي عمرو بن محمد بن عمرو بن حريث، وقد اضطربوا في تسميته، فقيل: عن أبي عمرو بن محمد بن عمرو بن حريث عن جده، وقيل: عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن جده، وقيل: عن أبي عمرو ابن حريث عن أبيه. وأخرجه أبو داود (٦٩٠) من طريق علي بن المديني، عن سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث، عن جده، عن أبي هريرة. قال ابن المديني: قلت لسفيان: إنهم يختلفون فيه، فتفكر ساعة ثم قال: ما أحفظ إلا أبا محمد بن عمرو، قال سفيان: قدم ها هنا رجل بعدما مات إسماعيل بن أمية، فطلب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تأمرني أن أخرج الناس من بيوتهم فيأتوني يدوسون الطين إلى ركبهم

الراوي: عبد الله بن الحارث بن نوفل

إسناده صحيح. عاصم الأحول: هو ابن سلمان، وعبد الله بن الحارث: هو أبو الوليد الأنصاري البصري نسيب ابن شرين، وتسميته هنا: عبد الله بن الحارث ابن نوفل، وهم من أحد الرواة أو النساخ، فعبد الله بن الحارث البصري هو الذي يروي عنه عاصم الأحول، بخلاف ابن نوفل الهاشمي القرشي، فعاصم لا يروي عنه. وأخرجه البخاري (٦١٦)، ومسلم (٦٩٩)، وأبو داود (١٠٦٦) من طرق عن عبد الله بن الحارث، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٥٠٣).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن يقوم أربعين خير له من أن يمر بين يديه

الراوي: بسر بن سعيد

حديث صحيح على خطأ في إسناده، فالصواب أنه من مسند أبي جهيم، وأن زيد بن خالد أرسل بسر بن سعيد إلى أبي جهيم يسأله، كما في الحديث الآتي بعده. قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/ ١٤٧: روى ابن عيينة هذا الحديث مقلوبا عن أبي النضر، عن بسر بن سعيد، جعل في موضع زيد بن خالد أبا جهيم، وفي موضع أبي جهيم زيد بن خالد. وقال أيضا ٢١/ ١٤٨: سئل يحيى بن معين عن هذا الحديث فقال: خطأ، إنما هو زيد إلى أبي جهيم، كما روى مالك. وقال المزي في "تحفة الأشراف" (٣٧٤٩): ومن جعل الحديث من مسند زيد بن خالد فقد وهم. قلنا: رواية م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال في يوم جمعة يوم مطر صلوا في رحالكم

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عباد بن منصور. وانظر ما بعده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان تخرج له حربة في السفر فينصبها فيصلي إليها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها من مجموعة سنن ابن ماجه.

من راوي حديث كان تخرج له حربة في السفر فينصبها فيصلي إليها؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث كان تخرج له حربة في السفر فينصبها فيصلي إليها باختصار؟

إسناده صحيح. عبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه البخاري (٤٩٤)، ومسلم (٥٠١)، وأبو داود (٦٨٧)، والنسائي ٢/ ٦٢ من طرق عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. ولفظ مسلم: كان إذا خرج يوم العيد أمر بالحربة فتوضع بين يديه، فيصلي إليها، والناس وراءه، وكان يفعل ذلك في السفر، فمن ثم اتخذها الأمراء. وأخرجه النسائي ٣/ ١٨٣ من طريق أيوب، عن نافع، به، ولفظه: كان يخرج العنزة يوم الفطر ويوم الأضحى يركزها فيصلي إليها. وهو يوم "مسند أحمد" (٤٦١٤) و (٥٧٣٤)، وسيأتي برقم (١٣٠٤) و (١٣٠٥). قوله. "حربة" هي دون الرمح عريضة…

هل يوجد شرح لـ حديث كان تخرج له حربة في السفر فينصبها فيصلي إليها؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان تخرج له حربة في السفر فينصبها فيصلي إليها»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «كان تخرج له حربة في السفر فينصبها فيصلي إليها». وتفهم ألفاظها مجتمعة على أنها بيان يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة و...